En nombre e idioma gay

Rescatando modelos lgbt 1: Gareth Thomas

2010-03-15T09:08:00.000-07:00

Uno de los objetivos de la visibilización es, además de romper con estereotipos negativos, dar modelos positivos a seguir para la comunidad gay. El hecho de que alguién se declare "abiertamente gay" tiene ese objetivo (no es cuestión de "exhibir la sexualidad por puro gusto" como algunas personas creen).

Y Gareth Thomas, jugador británico de Rugby de los Cardiff Blues, entiende eso y más. En primer lugar, es cierto que vivir "dentro del clóset" brinda cierta "seguridad" contra la intolerancia en aquellos lugares donde la hay; pero vivir "dentro del clóset" también implica invertir una gran cantidad de energía que bien podría ser utilizada para otras partes de nuestra vida: se consume energía cuando se intenta ocultar la "otra vida", se consume energía cuando se actúa para "parecer heterosexual", se consume energía al cuidar cada detalle de nosotros para que "no nos salgamos del estereotipo patriarcal". Todo eso (lo sabemos quiénes estuvimos en el clóset por un tiempo considerable) invierte mucha energía, que conlleva desgaste mental (a veces hasta físico), que a su vez conduce a bajo rendimiento en otras áreas de nuestra vida y finalmente, con el paso de los años, a una situación de estrés que llega a tornarse verdaderamente insoportable. Fue el caso de algunos, es el caso de otros y fue el caso de Gareth.

Durante buena parte de su vida fingió ser heterosexual e incluso contrajo matrimonio con una persona del sexo opuesto. Como muchos gays en el clóset, vivió una doble vida. Mientras estuvo casado, en sus viajes de equipo visitaba locales de ambiente gay.

No fue sino hasta hace tres años, en el 2006, que le dijo toda la verdad a la que era su esposa en ese entonces; posteriormente rompió a llorar en los vestuarios del equipo, el estrés de fingirse otro y de guardar como secreto uno de los aspecto tan importante en la vida le había alcanzado.

"He pasado por todas las emociones posibles con esto, lágrimas, ira y una considerable desesperación. Estoy preocupado por la reacción de la gente y por el efecto que puede tener en mi familia"

El desenlace de la historia no fue triste. Generalmente, cuando una persona gay declara su orientación sexual siente que se ha librado, figuradamente, de un verdadero costal de piedras que traía atado a su espalda, haya o no haya aceptación en el medio. Scott Johnson, su entrenador de Gales intuyendo lo que le ocurría habló con él, le recomendó hablar con sus compañeros de equipo sobre su orientación sexual. Al día de hoy, Gareth ha recibido muestras de apoyo, tanto de su entrenador como de sus compañeros de equipo, así como de la directiva del Cardiff Blues e incluso de la Federación Galesa de Rugby (WRU por sus siglas en inglés).

Pero no fue sino hasta finales del año pasado que hizo pública su orientación sexual, en declaraciones al diario británico Daily Mail. Aunque a sus 35 años ya no consideraba importante una visibilización (solo en su círculo más cercano de conocidos), hizo pública su orientación sexual por dos motivos: el primero para desmitificar que el mundo del deporte solo está hecho para personas heterosexuales y que el mismo comience a aceptar a personas gay dentro de sus filas; y el segundo, para colocarse ante la comunidad gay como el modelo a seguir que él "jamás tuvo":

“Si esto hace que un chaval coja el teléfono para llamar a Childline, entonces habrá merecido la pena“... No voy a empezar ahora una cruzada -dice Gareth-, pero estoy orgulloso de quién soy. Siento que he conseguido todo lo que podía esperar en el rugby, y lo hice siendo gay. Quiero enviar un mensaje positivo a otros gays de que ellos también pueden conseguirlo“

En declaraciones posteriores a Attitude, reforzó el motivo de su salida del armario:

“He hecho esto porque quiero que todo el mundo se sienta libre para ser abiertamente gay”.

Creo que no hace falta dar una explicación para declaraciones tan claras y positivas...

A día de hoy, Gareth Thomas es un hombre recientemente divorciado que sin embargo guarda una buena relación de amistad con su ex-esposa, que se declara libre para ser él mismo ahora que ya no oculta sus verdaderos sentimientos. Además, expresa sus ganas de enamorarse y de tener novio... ¿quién se apunta?

Enlaces de esta nota:

Sobre la salida de Gareth 1
Sobre la salida de Gareth 2
Nota sobre su entrevista en Attitude

Rescatando del archivo: heteros y homos homofóbicos y "gaydar"

2010-03-10T12:17:00.000-08:00

El post de hoy es algo de experiencia que he obtenido a través de la observación. Advierto, no son teorías, son solo hipótesis, conjeturas mías (que todavía no he demostrado del todo), que en cualquier momento alguién con una argumentación más fuerte podría derribar.

Uno de los primeros post que elaboré para este blog fue hacer incapié en la diferencia entre una persona que parecía homofóba pero que simplemente lo era por cuestiones de falta de información y una persona homofóba que lo era, en serio, por pura maldad. Hoy agrego una información extra; creo.

Muchos gays presumen de tener una especie de "gaydar", palabra por cierto recientemente adoptada por el Diccionario de la Lengua Inglesa Oxford, que hace alusión a la capacidad que tienen algunas personas homosexuales para identificar con facilidad a otras.

La mayoría de las personas gay con quienes me he topado en la vida (que desafortunadamente no han sido muchas) lo tienen, y escuchenmé, si tienen algún conocido gay que presuma de tener un "gaydar" o de capacidad para identificar a otros creánme... deben creerle. Si ellos les dicen que fulanito o fulanita de tal es un "gay de clóset" o "no declarado" o "no asumido", creánles porque en el 85 a 95% de los casos es cierto; rara vez fallan (incluso pueden detectar hasta bisexuales y "flexibles"). A mí me consta.

Cada persona gay hace funcionar su "gaydar" de un modo distinto: algunos dicen identificar a otros gay porque hacen "algunas señas en particular", otros dicen identificarlos por algunas de sus costumbres o formas en que viven, por sus caracerísticas, otros más por ambos aspectos, y otros simplemente "lo saben"...

¿A que viene esto, lo del "gaydar" y sobre la homofobia? Bueno, comienzo diciendo que yo soy uno de los pocos gays que no tienen un "gaydar"; creánlo o no, soy malísimo para identificar a otros gay, al menos en la forma en como lo hace la mayoría. En realidad, solo puedo identificar a los gays... que son reprimidos y muy homofóbicos.

Algunas personas me han dicho que es injusto tildar de "gays reprimidos" a todos los homofóbicos existentes. Y tienen razón, sin embargo no estoy sugiriendo que todos los homofóbicos son gays reprimidos; faltaría más.

Solo sugiero que, a partir de la homofobia, he aprendido a identificar a algunas personas homosexuales (solo a los que son homofóbicos; no puedo identificar a los que están dentro del clóset y no son homofóbicos). La fórmula para esto (según yo, como he dicho, está sujeta a fácil refutación) es simple:

Como yo he observado y a modo general lo que destaca en un heterosexual homófobo no es el odio (aunque también está presente, no es tan agresivo, exagerado o visceral) sino la burla, el rídiculo, el escarnio. Generalmente se manifiesta con miradas acosadoras (en el sentido no sexual), con chistes machistas o alusiones groseras hacia la orientación sexual gay. Y aunque a veces pueda haber violencia en dichas manifestaciones o incluso odio garrafal (es el caso por ejemplo del bullying escolar o de personas que usan la "falacia de composición", que veremos el siguiente miércoles, el sábado toca otro tópico), lo cierto es que no hay obsesión por estar jodiendo constantemente a las personas gay.

En contraste, la homofobia de un gay reprimido destila mucha expresión de odio, asco, aversión exagerada, obsesión a sobremanera por desprestigiar, entrometerse o destruir la vida de otras personas gay asumidas y fuera del clóset. Hay odio y principalmente obsesión constante por ir en contra de los homosexuales. Por mi parte les aseguro que el tipo de persona que acabo de describir en este párrafo es un "gay muy reprimido", 88 a 98% seguro.

Como ven, de ese modo solo puedo identificar a algunas personas homosexuales, pero solo a las homofóbicas que están muy reprimidas o muy en el clóset. Así que, como ven, necesito una mejor afinada de mi "gaydar" ¿alguién me echa una mano?

Esta entrada de idioma gay, al ser una reflexión o divagación, no tiene enlaces.

De regreso

2010-03-03T12:49:00.000-08:00

Ok chicos, de nuevo estoy de regreso por las blogosfera glbt.

Vaya que si se ha agitado el panorama con respecto a nosotros desde que me he retirado, en realidad bastante oscilante, extremo: un día tenemos derechos completos y otro día están en peligro, un determinado territorio de Occidente aprueba leyes por demás homófobas y otro día otros territorios del Medio Oriente (de aquellos que a menudo relacionamos con enfrentamientos y balazos) aprueban leyes pro-glbt en tan poco tiempo que fácilmente dejaría en vergüenza a varios países de nuestro lado, un día algún tipo de nuestra misma comunidad gay nos aconseja como lo idóneo "jamás salir del clóset" y otro día salen otros miembros en favor de la visibilidad voluntaria, un día tenemos a heterosexuales y homosexuales y otro día sin más ni más tenemos personas que se autodenominan heteroflexibles, un día los homosexuales no podemos ingresar al ejército pero al siguiente resulta que llaman a quiénes habían dado de baja...

Y así entre Enero y Febrero se han dado varios cambios, así de repentinos (casi creo de la noche a la mañana), en lo que se refiere a la visibilización, derechos y realidad de los LGBT.

Por supuesto junto con estos cambios favorables también se están alzando las acostumbradas voces fúricas de siempre y, por lo que se ve, gritan cada vez más fuerte y cada vez con más frecuencia. Lo bueno de este asunto es que cada día que pasa son menos las voces homofóbicas, de ahí que los que van quedando griten más fuerte y con más frecuencia, para dar la impresión de que siguen siendo muchos.

Pero no hay que bajar la guardia. En primer lugar algunas de esas voces, a pesar de ser pocas y aunque ya no encuentren mucho eco en la sociedad sí suelen tener mucha influencia en algunas instituciones que en teoría deben velar por la igualdad de todos. Por eso siempre hay que estar al pendiente cuando haya alguna movilización por parte de los activistas en pro de los derechos glbt, ya sea cuando se esté organizando una protesta o al momento de firmar una petición en pro de nuestros derechos.

En segundo lugar porque en este tiempo fuera me he dado cuenta que todavía nos queda mucho trabajo, y que los derechos e igualdad lgbt no son lo único por hacer, especialmente si miramos hacia nuestro alrededor y podemos constatar que vivimos en una sociedad que podría no tener mucho aprecio por la multicultura, la diferencia y la diversidad presente en la misma; o sea podemos tener leyes muy pro-gay pero una sociedad con la "mentalidad de un cuadrado" sobre la homosexualidad, o viceversa, podemos tener una sociedad muy abierta a la temática de la homosexualidad pero con ninguna ley que reconozcan los hogares homoparentales. Al participar activamente en pro de los derechos glbt (ya sea poniendo nuestra firma, ya sea haciendo activismo, realizando investigaciones o cambios desde nuestras respectivas profesiones, difundiendo información en nuestros blogs, etc) no se nos vaya a olvidar que también hay que concientizar a las personas que están a nuestro alrededor sobre la realidad lgbt; hay muchas maneras de hacerlo, la forma más sencilla es visibilizandonos (como ya he dicho, se dice que una persona gay fuera del clóset influye en el pensamiento en promedio de por lo menos 40 personas, aún sin hacer activismo en activo y llevar una vida cotidiana), pero sí nos cuesta mucho visibilizarnos por "x" o "y" razones también está la opción de contestar y refutar los mitos que sobre la homosexulidad se han entretejido cada vez que escuchemos alguno sin necesariamente visibilizarnos. Pero siempre hay que hacer conciencia en quiénes nos rodean, cuando sea el momento oportuno, para ir creando ambientes más tolerantes, abiertos y con aprecio por la diversidad.

Por esa labor de visibilización es la razón por la cual esté blog seguirá abierto por algún tiempo más, no me pregunten por cuanto porque es indefinido.

De vuelta a casa!

P.D: Como se habrán dado cuenta, he hecho pocos cambios al blog; por el momento había poco que moverle al mismo, en este caso solo lo espacioso del título fue cambiado por una imagen menos espaciosa...

Un breve receso

2010-02-04T12:51:00.000-08:00

Todo blogger alguna vez, en algún punto se plantea si decide cerrar su blog por equis razones, o sí decide seguir trabajando en el mismo pero necesita una especie de cese temporal. Yo soy uno de ellos.

Después de sopesar ambas opciones de un tiempo para acá decidí que hoy no es el momento para darle fin a este blog, quizá más tarde, pero no ahora. Pero lo que sí he decidido es darme un tiempo de tregua, un mes cuando mucho, antes de comenzar a escribir de nuevo. A veces se hace necesario un breve receso, para todo en esta vida.

No estaré tan alejado realmente de la blogosfera gay, ya que durante el mes sabático estaré entrando por aquí en primer lugar para mejorar el diseño de mis blogs y en segundo lugar para seguir leyendo a quienes sigo y comentar los respectivos enlaces de sus entradas publicadas.

Regreso el 2 o 3 de Marzo con las pilas bien recargadas :-)

Nos vemos dentro de un mes. Y, por favor !Portensé mal! :-P Pero eso sí, usen protección!

Suspenso y Celebración

2010-01-27T08:38:00.000-08:00

Lo sé... se que aún no es Jueves 28 de enero pero ya casi ¿y qué con esa fecha? Mañana es la fecha límite para llevar las reformas recién aprobadas en el DF que autorizan el matrimonio entre personas del mismo sexo y la adopción conjunta por parte de los mismos ante la Corte Suprema. La derecha hizo de todo para que aquello se convirtiese en posible: mintió sobre la homosexualidad y adopción pese a que muchos profesionales, juristas y columnistas no solo desmintieron sus alegatos sino que además presentaron evidencia para tal cometido; se unieron a la ICAR, la cual además de lanzar la acostumbrada verborrea homófoba típica de siempre lanzó difamaciones severas de delitos graves hacia todo el colectivo gay (no a uno o unos, sino a todo) sin excepción sin tener prueba alguna; hizo una encuesta con sesgos severos, con el objetivo de hacerle ver a los jueces y a la sociedad que dichas reformas deberían echarse abajo "porque nadie está de acuerdo con las mismas", como si los derechos civiles y humanos debieran ser sometidos a consenso.

Pese a todo lo anterior, las cosas en apariencia no salieron como a la derecha y a la Iglesia Católica les hubiera gustado que salieran. A riesgo de hacer una opinión prematura al respecto (las siguientes 24 horas son decisivas), el matrimonio gay y adopción conjunta ya se percibe como una realidad en el DF, y todo lo indica: pese a que aún quedan 24 hrs de suspenso el IMESEX ya ha capacitado a los 52 jueces de lo civil del DF en materia de sexualidad humana para celebrar sin prejuicio alguno las bodas entre personas del mismo sexo, la CNDH y la CDHDF no piensan recurrir al Supremo, el único partido que en las siguientes 24 hrs podría dar un girón inesperado hacia una sorpresa desagradable (el PRI) ya expresó hace una semana que no acompañará al PAN y al PV en el recurso de inconstitucionalidad de ambas reformas porque "no ve posibilidades de que dicho recurso vaya siquiera a prosperar en el Supremo", la mayoría de los políticos (salvo los de derecha y alguno que otro partido que con tal de recoger más votos sería capaz de lamerle el culo a cualquiera) ven que el recurso difícilmente vaya a prosperar en el Supremo mexicano aún y cuando el presidente ha colocado a un juez de ultraderecha, y con respecto a la PGR aunque no ha emitido su posición oficial con respecto al tema lo cierto es que también las siguientes 24 hrs son de suspenso: al igual que el PRI, tiene la capacidad de dar ese girón desagradable dentro de las siguientes horas...

Todas aquellas condiciones indican que prácticamente el matrimonio gay y la adopción por los mismos ya es una realidad en el DF. Pero también teóricamente dice qué hay que esperar un poco más antes de cantar victoria...

Como sea, aquí les dejo estos estupendos juegazos en flash para adultos! Tanto a modo de celebración por si las reformas simplemente ya son definitivamente una realidad! Como a modo de desestrés si al final de cuentas salen desagradables sorpresas inesperadas.

Feliz Miércoles!

Fueron hechos por gays

2010-01-23T07:48:00.000-08:00

No quiero pasar al siguiente prejuicio sin haber hecho una observación más, que me ha faltado hacer, al extenso post del prejuicio "!Pueden Cambiar!", y es el objetivo real de los llamados "ex-gay": eliminar toda forma de derechos civiles y reconocimiento de los mismos para la comunidad gay.

Este objetivo perseguido por los "ex-gay" se basa en su argumento (anti)fundamental: todo lo que pueda "ser cambiado" no tiene que ser protegido por leyes antidiscriminación (porque tiene la oportunidad de "evadir" la discriminación cambiándose al lado de los que no es discriminado), como la homosexualidad "puede cambiarse" (y por lo tanto de evadir la discriminación por homofobia) entonces la homosexualidad no tiene porque ser protegida por leyes antidiscriminación (porque puede pasarse hacia el lado de los heterosexuales, y entiéndase las distintas leyes : tipifaciones por crímenes de odio, igualdad legal, derechos civiles equiparables, etc). Esto parece una broma ¿verdad? Así es, pero es la ideología social que algunos legisladores de la Unión Americana toman en cuenta a la hora de elaborar las diversas leyes, y como el movimiento "ex-gay" tuvo su auge en dicho ambiente conservador estadounidense...

Vamos a suponer por un momento que la homosexualidad en efecto "puede cambiarse", y que la premisa (falaz) usada por los detractores a los derechos lgbt es lógicamente aceptable. Si tomamos esa idea como cierta (lo que puede cambiarse no tiene porque ser protegido por leyes antidiscriminación), entonces de las leyes antidiscriminación quitaríamos varios grupos vulnerabilizados al tener la capacidad de cambiar sus modos: quitaríamos como posible objeto de discriminación la ideología ¿quieres no ser discriminado por ser favorable a la izquierda? pásate a la derecha y no existirá tal discriminación, la creencia religiosa no sería objeto de discriminación a considerarse ¿tu entorno te discrimina por ser protestante? conviertete al catolicismo que es mayoritario y asunto arreglado, ¿problemas de discriminación laboral por ser soltero? cásate y no existirá motivo de discriminación por estado civil, ¿eres pobre y por eso te hacen el feo? hazte rico y se acabó la discriminación por condición socioeconómica... y así podemos seguir la lista de tantas y tantas cosas que pueden ser cambiadas y que por lo tanto, según la premisa de los dertactores a la igualdad, no pueden ser consideradas objetos de discriminación.

Dicho sea de otro modo: en un estado democrático (y laico) el hecho de que la homosexualidad pueda o no pueda cambiarse resulta irrelevante. Esto porque como ya había dicho antes uno de los principios del estado democrático es procurar la igualdad de derechos y obligaciones para todos y cada uno de sus miembros siempre tomando en cuenta el principio de la no discriminación, puedan o no puedan cambiar su objeto por el que puedan ser discriminados. Si la homosexualidad fuera algo elegible o incluso pudiera cambiarse en nada cambiaría el discurso de igualdad de derechos y obligaciones para la comunidad gay y las parejas que forman, recordemos que uno de los derechos de una democracia sana es el derecho a elegir. Desafortunadamente para los detractores de los derechos gay la cuestión no es solo esa, también está el hecho de que, lo vuelvo a repetir hasta el cansancio, la homosexualidad no es algo que sea elegible y menos que pueda ser cambiado. Cuando mucho podrá ser optativo el hecho de vivir como eres o esconderte en la autoprohibición, pero igual nos llevará hacia el mismo meollo de siempre: el derecho a elegir y la igualdad legal que procura la democracia para todos.

Ahora que el punto final del post de prejuicio anterior ya ha quedado aclarado, vamos a proseguir con el que llamo "fueron hechos por gays", que no es más que una prolongación del prejuicio anterior: la técnica que usan los homófobos para desdeñar los estudios que en los últimos años la ciencia ha llevado a cabo con respecto al tema de la homosexualidad... al decir que no valen porque "fueron hechos por gays".

Explicación del "fueron hechos por gays":

Este prejuicio suele ser soltado casi al final de una confrontación, o cuando se citan estudios que APA y OMS u otras organizaciones afines han hecho con respecto a gays y lesbianas; su objetivo es crear desconfianza en torno a estos estudios, tanto en quiénes lo escuchan como en quién los defiende, al dar a entender que los mismos pueden no tener validez porque dado que los "hizo un gay" podrían tener una serie de sesgos (evidencia malinterpretada, inventada, manipulada, datos inespecíficos, confusos, errores metodológicos, etc) en beneficio de la homosexualidad que automáticamente lo invalidarían como estudio científico de rigor serio. A esta forma de crear desconfianza en torno al contrincante para ganar un debate también se le llama "falacia ad hominem: envenenar el pozo" y suele ser muy destructiva (crea mucha desconfianza) si no se sabe como abordarla.

Para comenzar hay que tener en cuenta esto: en la ciencia no existe alguna especie de pensamiento dogmático, por lo tanto siempre será permisible la crítica hacia los estudios, solo de esa forma es como progresa y avanza. Incluso los propios científicos suelen ser muy críticos y escépticos hacia sus propios descrubrimientos e investigaciones, siempre buscan respuestas y jamás dan algo por cierto así como así. Cuando un determinado estudio o descubrimiento sale a la luz de inmediato salen científicos críticos del mismo, no porque tengan envidia del descubrimiento o del estudio, sino porque dicho descrubrimiento o estudio necesita de otras ópticas imparciales, fuera de la perspectiva de quién lo realizó, en primer lugar para evitar parcialidades y sesgos (y por lo tanto desastres) sobre el mismo en el futuro y en segundo lugar para valorar si es viable seguir en dirección positiva hacia los hallazgos descubiertos o sí de plano la investigación queda refutada. Eso pasa con todos los estudios científicos, tanto con aquellos que revelan nuevos descubrimientos como con aquellos que agregan algo más a lo ya descubierto. Y aunque es cierto que en la ciencia no existe el pensamiento dogmático, también es cierto que estudio teórico que recibe el visto bueno de la comunidad científica es estudio teórico que jamás da marcha en reversa: el hecho de que se estén obteniendo múltiples avances en dirección positiva al estudio inicial es un claro indicador de que los hallazgos del estudio inicial son correctos.

Ahora bien... todo lo anterior ya se ha aplicado a todo lo que hasta ahora se sabe sobre homosexualidad. Desde que comenzaron a hacerse los primeros estudios en los años 50 cuyo objetivo fue demostrar que los homosexuales somos personas tan sanas e insanas como cualquier heterosexual fueron sometidos a revisión, a esa crítica por el resto de los profesionales de la salud mental de la que ya he hablado. Cierto, algunos de esos estudios (pero ciertamente no todos) fueron hechos por psiquiatras gay, por ello (pero principalmente por cuestiones de autoría más que por la misma orientación sexual) fueron sometidos a extensa revisión por el resto de los profesionales (cuya mayoría eran evidentemente heterosexuales), para evitar alguna parcialidad o sesgos dentro los mismos y para valorar si los hallazgos descubiertos eran viables para más investigaciones en dirección positiva a lo encontrado. Luego de una larga revisión de los mismos, fue en 1973 cuando la Asociación Americana de Psiquiatría decidió eliminar la homosexualidad de su manual de enfermedades mentales.

Siguiendo la misma metodología de extensa revisión de los mismos y de otros estudios que se llevaron posteriormente a cabo para evitar sesgos y errores metodológicos, en 1978 la Asociación Americana de Psicología compartió la misma conclusión a la que había llegado APA.

No obstante, la desventaja es que ambos organismos suelen patologizar y despatologizar enfermedades de su manual de trastornos mentales mediante votaciones, hecho controversial que en no más de una ocasión fue muy criticado en su momento (es decir, aún y cuando la evidencia de aquél entonces apuntaba claramente a que la homosexualidad no es alguna especie de disfunción mental ¿pudo seguir siendo enfermedad del DSM si la votación hubiera sido en contra?). Por ello la Organización Mundial de la Salud tardó más en dejar de considerar enfermedad a la homosexualidad: la OMS tiene estatutos más estrictos de revisión de cada estudio. En 1990, después de otra larga revisión crítica de los estudios para evitar posibles parcialidades y sesgos (y para sorpresa de quiénes proponían volver a repatologizar la homosexualidad) la OMS llegó a una conclusión todavía más esclarecedora que la de sus antecesoras en el tema: ser homosexual no solo no es una enfermedad mental, sino que además tratar de cambiar la orientación sexual supone un riesgo para la salud mental del individuo en cuestión. Tres revisiones extensas, tres conclusiones semejantes y tres invitaciones a que se siguieran los estudios siguientes en dirección positiva a los primeros hallazgos.

Con el paso de los años ya no solo fueron ellas, también se le fueron uniendo la Asociación Americana de Medicina, la Asociación Americana de Pediatría (la cual revolucionó todavía más el tema al reconocer que existen niños y adolescentes gay), el Colegio de Psicólogos de Madrid, la Federación Mexicana de Sexología, entre otras tantas comunidades científicas a través del mundo... hicieron estudios, los sometieron a una extensa revisión para evitar sesgos y luego de la misma les dieron el visto bueno.

Sin embargo, como aún quedaba alguna sombra de duda (gracias al discurso "ex-gay") sobre si la homosexualidad era algo que pudiera "cambiarse", la Asociación Americana de Psicología llevó a cabo una revisión de diversos estudios sobre homosexualidad (tanto de aquellos que decían que se "podía cambiar" como de aquellos que decían que simplemente no es posible) por casi 50 años para emitir una conclusión a ese respecto. La OMS lo dijo en 1990, la APA en 1998 y la Asociación Americana de Psicología lo dijo en el 2009: después de una larguísima crítica y revisión de estudios para evitar sesgos y errores metodológicos, se llegó a la conclusión de que ya no se puede sostener que una persona puede cambiar su orientación sexual, que los profesionales en salud mental abandonen las "terapias reparadoras" porque ya es un hecho comprobado que dejan daños considerables a la salud del individuo.

La conclusión:

No lo siento por los opositores quienes desdeñan estos estudios, pero lamento decir que todos esos estudios en primer lugar fueron hechos no solo por profesionistas homosexuales, sino también por profesionistas heterosexuales; en segundo lugar antes de su aprobación cada uno de esos estudios tuvieron períodos de largas revisiones y largas críticas por el resto de los profesionales de la salud mental, no solo de una sino de varias organizaciones en salud y ciencia, a veces el período de crítica y revisión duró casi la mitad de un siglo con el objetivo de evitar estudios sesgados, parciales y con errores de metodología... las conclusiones han sido exactamente las mismas: no es enfermedad, la homosexualidad no es una elección ni algo que se aprenda, puede estar dada asi como el resto de las orientaciones sexuales por multifactores en diferente proporción para cada individuo, no puede cambiarse, quién desee "cambiar" maleara su salud fisica y mental, el homosexual puede ser tan sano e insano como el heterosexual, la homofobia mina la salud de la persona gay, un entorno libre de homofobia crea adolescentes gay sanos, un entorno libre de homofobia desrigidiza los estereotipos genéricos en una sociedad y dado que los resultados observados son positivos significa que los hallazgos iniciales son correctos.

Tampoco es que los estudios los deban hacer personas que pudieran ajenos a los mismos para que puedan bien valer. Es decir ¿valdría menos un estudio en ginecología solo porque lo hace una mujer? ¿valdría menos un estudio sociológico de las sociedades indígenas solo porque lo hace un maya o totonaca? ¿valdría menos un estudio de homosexualidad si lo hace una persona homosexual? Lo que importa realmente no es quién lo haga, lo que importa es determinar sí hay o no hay sesgo, si hay o no hay parcialidad, si tiene oportunidades de desarrollo o sí queda refutado, y los estudios llevados a cabo sobre homosexualidad ya tienen la revisión y el respaldo suficiente como para considerarlos confiables.

Sostener hoy en día que los estudios de la APA y OMS pueden tener sesgo porque "fueron hechos por gays" simboliza una de dos cosas: o que se es un completo ignorante en lo que respecta a revisión de estudios o que se tiene un verdadero problema con la vida sexual ajena. Evidentemente, existen los sesgos... pero estos no están en los estudios que dicen que la homosexualidad es una orientación sexual y no una enfermedad ¿adivinen en que clase de estudios se encuentran?

Posibles respuestas al "fueron hechos por gays":

A. Si conocieras la historia y el método por el cual se evalúan los estudios, verías que los estudios sobre homosexualidad se han valorado no una sino varias veces, por varios profesionales, varias instituciones, incluso tan fuertemente estrictas como la OMS, y a veces por casi la mitad de un siglo, las conclusiones fueron las mismas e incluso hasta se sacaron nuevas... tantas equivocaciones por tantos profesionistas no pueden ser posibles.

Feliz Sábado!

Contra-acción de inconstitucionalidad

2010-01-21T07:20:00.001-08:00

El grupo de Facebook "Alto a los abusos de Norberto Rivera" cuya descripción lee: "Somos un grupo de personas que pensamos que Norberto Rivera ha abusado continuamente de los espacios públicos para violentar el Estado laico y promover el odio y la discriminación ¡PRESENTEMOS UNA DENUNCIA COLECTIVA EN SU CONTRA!" ha puesto en marcha su primera acción legal en contra de los atropellos cometidos por la Iglesia Católica Mexicana en contra del Estado Laico.

La primera acción legal consiste en dar marcha atrás al recurso de inconstitucionalidad que promueve el catolicismo (a través del PAN) en contra del matrimonio gay y la adopción conjunta por parejas del mismo sexo en el DF. Aunque parece poco probable que el clero católico obtenga los votos necesarios de los legisladores de la Asamblea Legislativa del DF (la otra mayoría en dicha asamblea, el PRI, en apariencia no acompañará a Acción Nacional ni al PV en la interposición del recurso de inconstitucionalidad dado que los analistas de dicha formación política ven poco probable que dicho recurso, para comenzar, pueda ganar en el Tribunal Supremo) para echar abajo las reformas al Código Civil del DF, lo cierto es que no se rinde y antes de que termine el plazo para interponer la demanda en el Supremo (el día 28 de este mes) está buscando, como lo hizo cuando emprendió su cruzada en contra del aborto antes de la 12va semana, el apoyo de la PGR. Recordemos que la PGR puede interponer una demanda en el supremo sin necesidad de recurrir a los votos de la ALDF.

La PGR no ha tomado postura alguna con respecto al asunto, sin embargo de la Iglesia Católica (y menos de Rivera Carrera) nunca hay que confiarse: bajar la guardia equivaldría en automático al suidicio social. Por ello el grupo de Facebook que he mencionado con anterioridad ha optado por tomar acciones en contra de la incidencia del lobby antilaicista ante la PGR: la primera acción es firmar una petición en la cual se pide al organismo no interponga acción de inconstitucionalidad en contra de las reformas recién aprobadas en el DF.

Aquí les publico el texto íntegro de la carta, seguido del link donde pueden firmarla para quiénes simpaticen con la causa (puede firmarla todo mundo pero es esencial que ciudadanos mexicanos se involucren más, de lo contrario ni aunque tengamos los votos de toda China), abajo le sigue el link del grupo de Facebook que promociona la iniciativa.

¿Que se necesita para firmar la carta?

1. Nombre completo
2. Dirección de e-mail (viene con opción para ser visible o no visible).
3. Clave de identificación (para quiénes vivimos en México, y aunque es opcional el agregarla lo cierto es que al colocarla le da más seriedad a la petición. Puede ser el CURP o puede ser la Clave de Elector de la credencial para votar).

Quiénes simpaticen con la causa y sí pueden, difundan por favor el link para firmarla entre sus conocidos y amigos o en sus sitios o blogs.

México D.F., a 12 de enero de 2010

Arturo Chávez Chávez
Procurador General de la República

En ejercicio de los derechos que nos confiere la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en particular el de petición, artículo 8 y el de asociación, artículo 9, nos dirigimos a Usted para exigir que la Procuraduría General de la República no interponga, en su caso, la acción de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, prevista en el inciso c, fracción II, del artículo 105 constitucional, en contra del Decreto por el que se reforman diversas disposiciones del Código Civil para el Distrito Federal y el Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal, publicado el 29 de diciembre de 2009 en la Gaceta Oficial del Distrito Federal, por las siguientes consideraciones:

1. Las reformas mencionadas son acordes con la Carta Magna al garantizar la igualdad y la no discriminación establecidas en el artículo 1 constitucional.

2. Dichas modificaciones legales son complementarias y profundizan lo dispuesto en el artículo 4 constitucional, referente a la igualdad entre varón y mujer y a lo dispuesto en su párrafo sexto al referir el derecho de niñas y niños a la satisfacción de sus necesidades de alimentación, salud, educación y sano esparcimiento para su desarrollo integral.

3. Las reformas citadas se encuentran en sintonía con el pacto federal, ya que de conformidad con lo establecido en la Constitución, es facultad de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, legislar sobre materias relativas al estado civil de las personas.

Para quienes suscribimos está misiva, las reformas mencionadas constituyen un avance fundamental en la igualdad de derechos de las y los ciudadanos en la ciudad de México, igualdad en la que se funda nuestro sistema democrático. Consideramos que este cambio legislativo obedece al esfuerzo de la sociedad civil que ha exigido derechos plenos de ciudadanía sin discriminación alguna y a la sensibilidad de la mayoría de las y los diputados del legislativo del Distrito Federal en reconocer jurídicamente, dicha reivindicación.

Nosotros, ciudadanos y ciudadanas libres, estamos convencidos de la defensa de nuestra igualdad de derechos, así como de la necesidad de defender todas aquellas cualidades que nos hacen diferentes y nos nutren tanto de la diversidad, como de la multiculturalidad necesaria para la existencia de una sociedad más justa e incluyente en nuestro país. La democracia sólo puede ejercerse desde el respeto y reconocimiento de nuestras diferencias y nunca desde el dictado de una moralidad totalizadora que invisibiliza y vulnera.

Por lo anterior reiteramos nuestra exigencia que la procuraduría a su cargo no interponga acción de inconstitucionalidad alguna contra dichas reformas y que oportunamente de respuesta esta solicitud.

Atentamente

Link para firmar la petición: http://www.petitiononline.com/CartaPGR/petition.html

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!Pueden cambiar!

2010-01-20T08:27:00.000-08:00

Introducción:

Los siguientes prejuicios tienen que ver con el tema de enfermedad, de antemano dar por hecho que la homosexualidad es una enfermedad. El primero de ellos hace alusión a personas que afirman "cambiaron" su orientación sexual con "terapias", de gay a hetero, pero sobre todo, con oraciones y fe religiosa: al prejuicio le llamo "!Pueden cambiar!". El segundo es un anexo del primero citado por los defensores de las "terapias reparadoras" para defender las mismas, alegan que los estudios llevados a cabo por el APA y la OMS no tienen validez porque fueron "hechos por homosexuales", por lo que ellos llaman "lobby gay": a este segundo prejuicio y que publicaré entre el sábado y domingo le llamo "Los hicieron homosexuales".

Los otros dos prejuicios relacionados a la presuposición de enfermedad los analizo la semana que viene, entre Martes y Miércoles y Sábado y Domingo respectivamente. El tercero es simple y tiene que ver con relacionar homosexualidad con travestismo y transexualidad, o incluso relacionar el ser homosexual con un "tercer sexo": a ese prejuicio lo llamo "Como su sexo opuesto". Finalmente el cuarto y último prejuicio anti-gay perteneciente a la categoría de "enfermedad" tiene que ver con achacar una larga lista interminable de malas situaciones, trastornos y enfermedades a la homosexualidad al grado de que esa es la "justificación" que usan los profesionistas religiosos para "suprimirla": a ese prejuicio lo llamo "Tienen de todo". Después de haber terminado con esos cuatro prejuicios, seguiremos con los prejuicios llamados "Falacias naturalistas"...

Salvo el tercer prejuicio, casi todos tienen un fuerte componente religioso, son casi exclusivos de las huestes religiosas más radicales. Y el argumento de "ex-gay" es el que menos puede ocultar su trasfondo religioso. Preparanse y tomense su tiempo para leer este post, porque por razones que ya explicaré más adelante será muy, muy largo.

Prejuicio "ex-gay":

Quizá de todos los prejuicios anti-gay, el prejuicio "ex-gay" es mi favorito. No sé si esto sea así porque es el prejuicio que más cola tiene que le pisen, no sé si porque tenga fuerte componente religioso y me fascine ser crítico de la religión... quizá sea por ambas cosas.

Cuando hablamos de "ex-gay" es inevitable obviar el tema de la religión. En primer lugar porque quienes promocionan todas estas "terapias reparativas" para homosexuales arrepentidos de ser quienes son organizaciones religiosas: NARTH es una composición de varias congregaciones religiosas (judías, mormonas, católicos, evangélicas, bautistas... y un larguísimo etcétera) que investigan "terapias" para la homosexualidad, Courage Latino es una organización dedicada a "curar" homosexuales pero que en cada uno de sus "estudios" le es imposible ocultar sus fuertes convicciones y emociones de la fe católica, Exodus Internacional es una organización de evangélicos fundamentalistas... y en general casi toda persona que se jacte de "curar" homosexuales no puede ocultar su gran fanatismo religioso (el obispo Munilla es uno de ellos, Polaino del Opus Dei aparte de "sanador" de homosexuales se considera un especialista en exorcismos). Todos los estudios, todas las personas que pertenecen a esas organizaciones y todo aquél gay que acude a ellas para "curarse" tienen un común denominador: no son creyentes comunes... son verdaderos fanáticos religiosos, fundamentalistas; la médula principal del movimiento "ex-gay", lejos de ser el rigor científico, es la fe religiosa.

Los prejuicios "ex-gay" son de los más dañinos que pueden existir, especialmente si llegan a oídos de homosexuales que se odian a sí mismos (y sí encima son personas para las cuales la fe religiosa es lo más importante en la vida, literalmente pasan a convertirse en veneno). Sin embargo también son de los más fáciles de refutar, pero sí tienes que conocer aunque sea un poquito de ciencia psicológica y de escrituras religiosas.

Los prejuicios "ex-gay" pueden refutarse de cuatro maneras:

1. La Fácil.
2. La tradicional.
3. La "teo-friendly".
4. La emocional.

A continuación hago cuatro explicaciones del prejuicio "ex-gay" desde las cuatro maneras de refutarse (por eso el post es muy largo, especialmente por la forma tradicional; repito, tómense su tiempo). La forma Fácil y la Tradicional se juegan desde el lado del realismo y la evidencia, desde la evidencia común hasta la realidad más cruda. La forma "Teo-friendly" y la "Emocional" se juegan en el campo de la religión, jugar dentro de su propio juego, darles una cucharada de su propio chocolate.

Explicación de "ex-gay". La forma fácil:

También la llamo la forma atea. Como la médula del movimiento "ex-gay" es la fe religiosa, no existe algo más corrosivo para la misma que la crítica, que el escepticismo ante la misma.

Ir con la forma Fácil es como (aunque la analogía sea un poco sádica) dar directo en la yugular del movimiento "ex-gay": haciéndoles ver que su fe religiosa, el fundamento de los supuestos "cambios" de gay a heterosexual además de ser poco probable, no es compatible con la ciencia ni tampoco existen estudios al respecto de la misma que digan como funciona, como esta conformada, cual es su efectividad, y siquiera que pueda existir o sea real, etc. Generalmente, como ateo declarado, es mi primera línea de acción a tomar, porque nunca falla y te los quitas de encima en menos de lo que canta un gallo (a los fundamentalistas religiosos no les gusta que nadie cuestione su fe porque admiten "podrían tener luego graves crisis de fe").

Desafortunadamente esta forma de argumentación es tan corrosiva que, cuando menos, podría resultar agresiva incluso para el creyente común que es "pro-gay" o para el gay religioso que no es un fanático fundamentalista, use o no use esta forma de argumentación. Asi que para usar la misma se recomienda, cuando menos, una mirada crítica bastante fría hacia las creencias religiosas; para una buena parte de los ateos esto no es un problema, pero para los creyentes "pro-gay" que deseen usar este tipo de argumentación podría significar un sacrificio al criticar sus propias creencias religiosas.

Como el propósito de este blog no es criticar a la religión (para eso tengo el otro), al final del post, a la hora de enlistar las "posibles respuesta al ex-gay", cuando mucho pondré una o dos frases en referencia a esta forma Fácil; este tema lo desarrollaré más ampliamente en mi otro blog. Esto porque he tomado en cuenta dos cosas: muchos lectores de este blog son creyentes convencidos de que ser gay y persona de fe a su vez no tiene porque ser un problema, y porque los lectores de este blog que son ateos como yo también me siguen en el otro.

Explicación de "ex-gay". La forma tradicional:

Otra forma de afrontar a los prejuicios "ex-gay" es haciendo uso de la forma tradicional, es decir: analizar sus "estudios" que han hecho, detallar las críticas hacia los mismos, luego refutarlos con las evidencias del mundo real y las declaraciones de las distintas organizaciones profesionistas en salud física y mental. Esta forma es la más utilizada para confrontar a los "ex-gay" y es a su vez la más larga de todas, la que exige más información sobre los diversos avances en orientación sexual que se han dado en la ciencia, el conocimiento de los aspectos de los "ex-gay" y sus discursos y una gran paciencia porque cuando se emplea, los "ex-gay" suelen apelar a su fe religiosa para cerrarse y negarse a la evidencia una y otra y otra vez...

Es, en primer lugar, imprescindible conocer parte de la historia del movimiento "ex-gay", la cual no abordaré aquí por ser extensa pero para el que no la conozca debe conocerla para saber a quién se está enfrentando y como enfrentarlo. Para ello favor de dirigirse hacia el siguiente link, que contiene los aspectos más básicos de la historia de los "ex-gay". (Ir a la opción "literatura" y luego seleccionar "Breve historia de los movimientos Ex-Gays").

Después de conocer en breve su historia, les comentaré algunos aspectos básicos. El movimiento "ex-gay" tiene como objetivo redimir a los gays arrepentidos por su orientación sexual y estilo de vida mediante la supuesta conversión "de gay a hetero" mediante el uso de la fe religiosa y "terapia psicológica" (pero sobre todo hacen alusión a la fe religiosa; a veces se refieren a la misma como "el poder liberador de jesucristo", "el poder de la oración", "de la gracia de dios", etc).

Hagamos a un lado el aspecto de la fe religiosa y enfoquemonos en sus supuestos "aspectos psicológicos". Los dos grandes teóricos de los "ex-gay" son Joseph Nicolosi y Robert L. Spitzer, dos psiquiatras de la NARTH; el primero revive las antigüas teorías freudianas (falacia llamada "atesorando el muerto" con una combinación de la "ad antiquitatem", de la cual se hablará más tarde), ya en descontinuidad constante con el avance de la psicología, la ciencia y el psicoanálisis, y las trae hacia los tiempos actuales obviando todo avance que las asociaciones más prestigiosas en psicología y psiquiatría han hecho con respecto al tema. Es decir: Nicolosi no toma en cuenta avance alguno que en la materia han dado APA y OMS, por ejemplo, por lo cual no pasa de ser un profesionista (si puede llamarsele así) de tendencias anacrónicas no actualizado. A menudo no suele ser citado con frecuencia por los "ex-gays" ya que estos buscan evidencias del "cambio" en vez de pura teoría.

Para eso suelen elegir como caballo de batalla al segundo, Robert L. Spitzer, por dos razones: la primera es que el señor Spitzer fue partidario en 1973 de eliminar del DSM la homosexualidad como trastorno mental, pero años más tarde por "razones desconocidas" decidió que estaba equivocado y que algunos "podían cambiar", o sea el hecho de que primero fuese partidario de despatologizar la homosexualidad y luego haya "rectificado" para volver a "repatoligizarla" hace de él un buen candidato para la derecha cristiana. En segundo lugar porque el, a diferencia de otros, ha hecho un "estudio" donde pone de manifiesto que algunos gays pueden, presumiblemente, "cambiar" su orientación sexual si así lo desean.

Aquí cito unos estractos de un análisis sobre el estudio de Spitzer que ha hecho una prestigiosa psicoanalista en temas de homosexualidad; es importane saber, repito, a que nos estamos enfrentando...

"El autor de la investigación, Robert L. Spitzer, escogió los siguientes criterios para definir el "éxito": llevar por lo menos cinco años de vida heterosexual, consistente en tener relaciones sexuales con una persona del otro sexo por lo menos varias veces al mes; que estas relaciones fueran satisfactorias y no estuvieran acompañadas de fantasías homosexuales, y que existiera desde por lo menos un año atrás una relación amorosa heterosexual. Muy atinadamente, Spitzer quiso tomar en cuenta no solo los actos, sino también los sentimientos, la satisfacción sexual, la fantasía y la convivencia real."

Para evitar un golpe por parte del argumento que dice "la homosexualidad no es una conducta", los grupos "ex-gay" se escudan en este estudio para decir que también el resto, a pesar de no ser una conducta, también "puede cambiar". Pero sigamos con el análisis de Marina Castañeda:

"Spitzer encontró a 200 personas que cumplían con estos requisitos después de haber estado en tratamiento años antes; entre ellas, 20 habían sido totalmente homosexuales (afectiva y sexualmente) y ahora estaban en relaciones heterosexuales satisfactorias. La mayoría reportaron haber sido antes "predominantemente" homosexuales, y ser ahora "predominantemente heterosexuales y estar satisfechos con el cambio; en el momento de la entrevista, una mayoría estaban casados. Spitzer concluyó que para algunos homosexuales es posible cambiar de orientación sexual, aunque en su muestra solo 11% de los hombres y 37% de las mujeres reportaron un cambio completo y pudieron eliminar totalmente sus deseos y fantasías homosexuales."

Ahí es donde precisamente están los sesgos del estudio; estos, con otros asuntos criticables sobre el mismo, son lo que hacen dudar tanto de la seriedad como de la veracidad del mismo. A continuación Castañeda señala estos sesgos y críticas al estudio:

"Los críticos del estudio han señalado algunas limitaciones. La investigación se basó enteramente en lo que reportaron los participantes, sin verificación externa. Todos ellos fueron voluntarios: no fueron escogidas al azar personas que hubieran pasado por una terapia de conversión. Las entrevistas se llevaron a cabo por teléfono y duraron solo 45 minutos. Además, los participantes tenían razones poderosas, sobre todo de orden religioso, para dar fe de su cambio: 93% dijeron que sus creencias religiosas eran "extremadamente" importantes; 79% dijeron que la homosexualidad estaba en conflicto con su religión, y 78% se habían expresado públicamente a favor de la terapia de conversión. O sea, gran mayoría de ellos tenían motivos muy fuertes para demostrar que la terapia de conversión había sido exitosa y que ya llevaban una vida heterosexual feliz. Las condiciones de la investigación no permitieron dilucidar hasta qué punto los participantes estaban diciendo la verdad, o mintiendo, exagerando o distorsionando su descripción de sí mismos".

Dicho sea de otro modo: dado que los resultados finales de la investigación se obtuvieron a partir de entrevistas telefónicas sin posterior verificación externa de los mismos, no se sabe hasta que punto los participantes estaban diciendo la verdad o mintiendo con respecto a que si estaban manteniendo en esos momentos una "relación heterosexual" y menos (mucho menos) varias relaciones sexuales con personas del sexo opuesto... no hubo verificación externa después de haber aportardo los datos, para comprobar que en efecto era cierta tanto la vida heterosexual en pareja como las múltiples relaciones heterosexuales. Como los sentimientos, la atracción y la excitación a pesar de ser reales son conceptos muy subjetivos como para ser medidos (salvo por TAC, pero solo las áreas activadas por la excitación y no mide la dirección de la orientación sexual), uno solo puede confiar en la palabra de quién los está experimentando; en el caso de los "ex-gay", cuando mucho uno solo puede presuponer que podrían haber "cambiado", pero nunca habrá la garantía total de que están diciendo la verdad dada la ausencia de la posibilidad, hasta ahora, de cuantificar sólidamente los sentimientos, deseos, atracciones y excitación, y la confianza disminuye sí están influenciados por condenas o presiones del tipo religioso (de ahí la importancia de los datos de la alta religiosidad de la gran mayoría de quiénes se someten a este tipo de "terapias" ¿si no estuvieran bajo presión religiosa su respuesta sería la misma?). Estos y otros aspectos que menciona Castañeda son los sesgos que el estudio Spitzer presenta, los cuales le restan confiabilidad al mismo.

Podrán decir los defensores de las terapias "ex-gay" que mi argumento también podría aplicarse contra mí mismo, porque también solo pueden confiar en mi palabra de que realmente soy gay dada la ausencia de cuantificar la orientación sexual ¿como saber si no les estoy mintiendo con respecto a mi sexualidad? Simple contestación: ¿quién diablos se declararía gay "por puro gusto" sabiendo que algunas sociedades son rematadamente homofóbicas? Si alguién se declara gay no es evidentemente por "puro gusto" a sabiendas de lo que le podría esperar en la sociedad conservadora; así que si alguién se declara gay, !pueden apostar que está diciendo la verdad!.

Ahora que he señalado las críticas al estudio, le siguen los argumentos en contra de los "ex-gay" y el derribo elemental definitivo de sus estudios.

A) Hace casi 37 años que los profesionistas de la Asociación Americana de Psiquiatría (y no solo los psiquiatras gay) llegaron a la conclusión, a través de estudios como los realizados por Allan Bell y Martin Weinberg y otros tantos test de personalidad llevados a cabo entre los 50 y los 60, que la homosexualidad no es una enfermedad mental y que no puede ser cambiada. A la misma conclusión llegó la Asociación Americana de Psicología en 1978 advirtiendo que esta no podía ser "cambiada", y en 1990 la OMS llegó a la misma conclusión, advirtiendo que todo intento por modificar la orientación sexual de las personas podría acarrear serias consecuencias para la salud mental. Pueden leer la postura actual del APA sobre el tema pinchando aquí.

B) Lo de serias consecuencias no es un cuento para asustar religiosos fundamentalistas. Sobrevivientes a la experiencia de una "terapia ex-gay" relatan como no solo no cambiaron, sino que adoptaron estilos de vida tan autodestructivos que incluso su vida corría peligro, por ejemplo enfrascarse en el alcoholismo o buscar palizas en bares por parte de varones heterosexuales para ver si así "se les quitaba lo gay".

C) El hecho de que un homosexual luche contra su orientación sexual para llevar una "vida heterosexual" no es novedoso, y de hecho es hasta irrelevante (dicho sea de otro modo: alla él, nosotros si queremos ser nosotros mismos, a nosotros no nos afecta en lo absoluto). Sin irnos más lejos, buena parte de los hombres gay mayores de 30 años están casados con una persona de su sexo opuesto y tienen hijos, y ni se diga si pasamos al plano de las mujeres lesbianas ¿Que tiene de novedoso lo de "ex-gay"? Absolutamente nada, pero el hecho de que sea vendido por la derecha cristiana justamente cuando hay o se vislumbra algún avance en derechos LGBT tiene un objetivo muy claro: derrogar los derechos para la comunidadn gay, bajo una falsa premisa.

D) Pero, sin duda alguna, las mejores prueba de que las supuestas "conversiones" de gay a heterosexual son falaces vienen de los mismos "ex-gays", al admitir después de un largo tiempo que estuvieron engañados y engañando a los demás al creerse "cambiados".

E) Sin ir más lejos, son los mismos "ex-gay" quienes en sus discursos suelen ponerse en evidencia de que tal "cambio" en la orientación sexual no es real. Por ejemplo, al leer el testimonio de este "cura kiko" notamos como, a pesar de jactarse de que existen gays dentro de su comunidad que se han casado y han procreado y se declaran "felices" con su vida heterosexual, cuando leemos muy bien y detenidamente su testimonio encontramos que la orientación homosexual sigue ahí, por más "heterosexuales" que se declaren los "ex-gay": "Han llegado a entender que esa tendencia equivocada - homosexualidad - es la cruz que les ha mandado el Señor, que la van a tener siempre, pero que tienen que luchar y convertirse". Algunos incluso hablan de que la tentación "se presenta a veces" y otros más, dentro de las mismas "clínicas de conversión", se dedican a manosear a sus "pacientes" gay.

F) Y, sí todo lo anterior no es suficiente, el año pasado APA publicó la refutación definitiva para las terapias "ex-gay" y pide a los profesionistas en el área de la salud mental abandonar dicha práctica lo antes posible. En dicho informe, que se llevó a cabo por casi 50 años en el cual se analizaron diversos estudios en materia LGBT (tanto aquellos que eran partidarios del "cambio" como aquellos que se consideran favorables a la existencia de la homosexualidad), se llegó a la conclusión de que nadie cambia su orientación sexual (que cuando mucho solo puede reprimirse, lo cual no es recomendable), y los que manifiestan haber "cambiado totalmente" son casualmente aquellos que dirigen organizaciones religiosas "ex-gay", no quiénes acuden a las mismas. Sostiene además que dicho informe deja en claro que es definitivo: ya no resulta posible sostener que una persona puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden llegar ser muy graves. El link para descargar dicho informe es éste, no obstante como la página de APA se encuentra en plenas modificaciones es posible que no se pueda acceder al mismo en este momento como puede leerse. Lo he descargado, así que quién lo desee consultar solo dígame para pasarselo; eso sí, está en inglés.

Uff... como ven, la forma tradicional es larguísima es de análisis y argumentación larguísima, pero bien vale la pena porque te hace descubrir algunos aspectos bastante interesantes, además a diferencia de las otras tres esta es didáctica porque te acerca hacia las posturas que en sexualidad sostiene la psicología moderna, algo que a menudo no suele enseñarse en la educación secundaria o el bachillerato. Ahora vamos a las otras dos las cuales hare lo más breves posibles, en primer lugar para no extenderme más (todavía más) y en segundo porque ya me ha dolido la cabeza de tanto escribir jajaja.

Explicación del "ex-gay". Forma "teo-friendly":

Esta forma, como su nombre lo indica, consiste en derribar a los "ex-gay"... jugando en su mismo campo de batalla: la religión.

La forma "teo-friendly" casi siempre es usada por el creyente común que es "pro-gay" en defensa de sus amigos, familiares o la misma comunidad gay. También es el recurso de los cristianos de base. ¿El objetivo? Hacer ver a los anti-gays y a los mismos "ex-gays" que, presumiblemente, dios no condena la homosexualidad, que los clérigos y pastores homófobos no son - ni serán - nadie para señalar con el dedo al homosexual y que se puede ser perfectamente persona de fe y a la vez tener una sexualidad gay, sin necesidad de siquiera replantearse un "cambio" de la misma.

Esta forma de combatir el aspecto "ex-gay" rara vez la utilizo (en realidad casi nunca, salvo cuando aparece algún chico para el cual su religión es, de plano, algo tan valioso que no desea renegar de la misma pero tampoco desea dejar de ser él mismo). Sin embargo, si se le emplea perfectamente, a menudo tiene el mismo efecto que la forma fácil, con la diferencia de que no es dañina para el creyente común pero sí resulta corrosiva tanto para el "ex-gay" como para cualquier persona religiosa anti-gay (y eso se constata fácilmente al observar como el fanático religioso se repliega de inmediato en su casco de fundamentalismo, no sabe que contestar o incluso te corra de su presencia). ¿Por qué? Porque la Biblia, como libro, además de tener muy pocas referencias sobre la homosexualidad, no son confiables, pero principalmente por la "no postura" de la médula de la creencia cristiana: Jesús.

No ahondaré en el asunto, ya prepararé un post específico para la cuestión, pero si pondré los puntos más básicos de esta forma; creánme, corrosividad del fundamentalismo religioso al instante garantizada:

1. Contrario a lo que sostiene el fudamentalismo cristiano, el pecado de Sodoma y Gomorra pudo no ser la sodomía, y sí la falta de hospitalidad. O al menos eso puede leerse en Sabiduría 19;13, Eclesiástico 16;8 y Ezequiel 16; 46-49. Y, el mismo Jesús más tarde, en Lucas 10;12 y Mateo 10; 14-15 vendría a confirmar que la falta de hospitalidad, y no los "deseos impuros", fueron el pecado de Sodoma y Gomorra.

2. Los actos homosexuales que se sancionaban en el Levítico, más que sancionarse por el mero acto sexual, se sancionaban porque formaban parte de lo que el cristianismo primitivo (más bien judaísmo primitivo) consideraba "prácticas paganas, idolátricas", es decir, a otros dioses. O al menos eso es lo que da entender Levítico 18;3, Levítico 18; 24-30 y Levítico 20; 23, así como 1 Reyes 14; 24. En ningún momento se hablan de prácticas consensuadas sin idolatría. También, de tomar al Levítico como un fundamento moral, también tendríamos que asesinar a: los hijos que maldigan a sus padres (20;14), a los adúlteros (20;10), las relaciones sexuales durante el período (20;18)... e incluso se consideraría impuro para la mujer dar a luz, y si lo que da luz es una hija peor tantito, usar prendas hechas con varias telas, comer carne de cerdo, tatuarse, una eyaculación nocturna... ¿deberás creen que debemos transportar las leyes del Levítico desde la Era de Hierro... a la era actual?

3. Por la misma línea que el Levítico iba la condena de Pablo hacia los actos homosexuales: por formar parte de culturas idolátricas. Aunque hablar de este sujeto es de por sí complicado, como por ejemplo su concepto tan extraño de naturaleza, al grado de decir que la naturaleza no enseña al hombre a traer el cabello largo (1 Corintios 11;14)... aún y cuando con esta condena pudo haber sancionado a su maestro. Se metió a sus textos la palabra homosexual siendo que esta no se había inventado sino hasta 1800, más malas traducciones, referencias altamente misóginas... Es un hecho que de él hablo más tarde, pero entre tanto...

4. El argumento medular por excelencia y por el cual un "ex-gay" corrió al presentador de televisión Bill Maher (en su documental "Religulous" ) de su organización, es el hecho de que Jesús jamás tuvo una palabra de condena para la homosexualidad; y aunque tampoco tuvo alguna palabra de explícita aprobación, eso no significa que por default la haya condenado (Bill Maher en su documental le dijo al "ex-gay" algo más o menos así: Jesús no condeno la homosexualidad ¿eso no es algo grandioso para usted? y la respuesta del "ex-gay" fue correrlo de su presencia). Como bien decía el comediante ateo Pat Condell: "Jesús parecía un buen tiempo y no creo que hubiera tenido algún problema con que alguién fuera homosexual; con lo que sí tenía problema y mucho era con las personas que eran una cosa pero que aparentaban ser otra".

Y todo lo anterior ¿de que sirve?. Bien ¿recuerdan el alto porcentaje de "ex-gays" para los que la religión es "sumamente importante" según el estudio de Spitzer? Todo lo anterior viene a derrumbarles sus razones religiosas para justificar sus argumentaciones "ex-gay"... y sin dañar la fe del creyente común no homófobo.

Explicación del "ex-gay". Forma emocional:

Casi nunca se usa, pero debería usarse a modo de epílogo después de una larga confrontación. Y, más que una forma para confrontar al prejuicio "ex-gay", se trata más bien de un ejercicio de reflexión sobre el mismo.

Cuando leemos las historias del porque algunos "ex-gay" optaron por intentar "cambiar" su orientación sexual, vemos que muchos de ellos lo hacen por simple derrotismo ante la realidad cambiante, que tiene sus altas y sus bajas. Algunos testimonios dan cuenta de que eran "infelices" puesto que nunca tuvieron una relación de pareja satisfactoria con una persona de su mismo sexo: todas fueron fallidas. Y otros más (aunque no lo crean) cambiaron porque dicen "su príncipe azul nunca llegó en su blanco corcel a rescatarlos del ambiente de opresión" (juro que eso leí alguna vez en la página de una organización "ex-gay" católica).

Para ellos, para esos gays que creen que "fingiendose heterosexuales" van a poder escapar de las decepciones y bajas cotidianas, les tengo una noticia: les informo que cada uno de nosotros tenemos responsabilidad por nuestra propia vida, en ningún momento nadie nos dijo que la vida era un lecho de rosas. La vida es complicada, tiene sus momentos altos como sus momentos bajos, pero nosotros estamos hechos para enfrentarla. Fingirse heterosexuales no va a desaparecer esos problemas de aceptación (tanto propia como social) de los que vienen huyendo desde hace mucho tiempo, no desaparecerá la amargura de esos malos episodios de agresiones o de decepciones amorosas, la vida no será mejor para el gay que se finge heterosexual (¿sabían que los heteros también tienen sus propias problemáticas que enfrentar?). Esos y otros problemas seguirán estando ahí, no se irán hasta que no les planten cara; enfrentar las distintas problemáticas, y no esconderse de las mismas, es lo que realmente libera y hace que la vida sea mejor. No afrontar las problemáticas que acarrea el hecho de declararse gay en una sociedad homófoba, no afrontar y asumir debidamente los rompimientos amorosos y esconderse bajo una fachada de "ex-gay" deja las problemáticas exactamente como están, y agrega otras más a la lista (como las consecuencias que acarrea sostener una mentira, y ser descubierto).

Como reflexión final: la primera aprobación debe venir de uno mismo, no de una creencia religiosa, no de los demás; si uno se acepta a sí mismo, el resto de las aprobaciones solo vienen siendo retroalimentación para nuestra persona (y las críticas pueden ser, o bien para crecer, o bien para desecharlas), pero jamás nuestra autoestima debe basarse en las aprobaciones de los demás. Hacer eso es darle el poder a otros para que controlen nuestras vidas, y eso no es sano.

Uff... afortunadamente este es el único prejuicio anti-gay que es largo.

Posibles respuestas al "ex-gay":

A. Esas se las dejo de tarea a ustedes, de todos modos pueden hallarse en las explicaciones. Es que ya me he cansado :-S

En el siguiente prejuicio analizado, además del mismo, analizaré cual es el verdadero objetivo del movimiento "ex-gay". No se apuren, a partir de este no hay otro que sea tan largo jajaja!

Feliz Miércoles!

P. D: Ahí me avisan mis lectores de este post (Alex y Denis, Alex, George...) que tal quedó la última explicación, esa la hice más rápidamente que las otras. Si hay que corregir algo sobre la misma o sí pueden agregar algo más a la misma.

Eso no es normal

2010-01-17T12:13:00.001-08:00

Desde que se legalizó el matrimonio gay y la adopción conjunta por parejas del mismo sexo en el DF, han llovido una serie de argumentos homófobos por todos lados, desde los improperios deseantes de la muerte para el colectivo gltb hasta el resurgimiento de voces que claman "terapias" para la homosexualidad propuestas por grupos "ex-gay" (que no son más que gays fanáticos religiosos que se fingen heterosexuales con clichés estereotípicos del machismo cotidiano, pero de ellos hablaré en el siguiente prejuicio). Por ello he decidido que tiempos locos, ideas locas: voy a postear de dos a tres prejuicios por semana, el primero del sábado y los otros puedene estar repartidos o bien el martes o bien el jueves.

Por el momento, veamos rápido un argumento que normalmente viene solo, sin análisis, sin profundización, sin explicar como y porque, viene absolutamente solo o a veces acompañado de otras muletillas prejuiciosas que dan más o menos a entender "por donde va su significado". Hablo por supuesto del "eso no es normal".

Explicación de "normal":

La palabra normal es una de las más engañosas de nuestro vocabulario, esto porque es una palabra más subjetivas en el sentido de que puede tener no uno, sino cientos de significados y de esos significados a su vez pueden agruparse en varias categorías. Son varias las personas las que dan por hecho que "lo normal" equivale a positivo, bueno, correcto... para todos. ¿Creen que esa lógica no es falaz?

La palabra normal, en un sentido muy general significa "lo que todo el mundo hace" o "lo que la mayoría de las personas hacen", no significa que lo que hagan sea "lo único legítimo" o "lo único correcto por hacer". En ocasiones aunque no todas las veces, el concepto de "normalidad" puede llegar incluso hasta plasmarse en las leyes..

No obstante vemos como esa "normalidad" establecida en ese conjunto de reglas puede variar a través del tiempo y a través de las distintas sociedades, o sease las reglas de determinada sociedad no son conceptos universales ni onmipresentes ni omnitemporales, están en cambio constante. Por ejemplo, mientras que en algunas partes de México pretendían penalizarse muestras de afecto como los besos en público (incluidas parejas heterosexuales), en otras sociedades como la holandesa se permite tener sexo en los parques públicos a partir de determinada hora de la noche. Incluso la misma sociedad puede estar dividida respecto al concepto de "normalidad"; vemos como Texas es un bastión del conservadurismo extremo, y por el otro lado vemos al siempre progresista Vermont con sus leyes actualizandose constantemente.

Sin embargo el concepto de normalidad podría albergar una trampa, especialmente cuando dicho concepto pretende ser "no cambiante" y esté infiltrado hasta el tuétano de la sociedad, la educación, las leyes y casi todo aspecto de la vida cotidiana. Cuando el concepto de normalidad tiene esa característica de "pretender ser la única norma, no cambiante" literalmente ahoga la creatividad, mata la diversidad al limitar el trabajo, la expresión y el intelecto de cada ser humano hacia una sola visión: la de "lo normal". Así, no solo las expresiones afectivas entre personas del mismo sexo se ven afectadas por esa concepción expresiva tan limitada, también todo lo demás que no encaje con "la norma"; de ese modo, he visto caer a varias personas debido a la normalidad, personas que por ejemplo son excelentes dibujantes de anime o incluso grandes diseñadores gráficos pero que al final no se dedican a lo que les gusta sino a lo que la sociedad considera "trabajos de verdad", ya sea porque en eso que quieres ser "no hay mucho futuro aquí" o porque "tienes que conseguirte un empleo de verdad". Para algunas sociedades, como en la que reside su servidor, lo que no esté dentro de la curva de la normalidad es en "el mejor" de los casos infravalorado (en el peor es sujeto de agresión o incluso compadecido).

También habría que checar si los contenidos de dicha normalidad se corresponden con la realidad; pero también vemos que en algunas ocasiones los contenidos de "lo normal" suelen chocar con la misma, haciendo que incluso dentro de la misma normalidad haya contenidos irreales que pretenden ser de aplicación universal, ya sea porque no son aplicables para todos los seres humanos, o incluso porque algunos de sus contenidos sean dañinos por sí mismos. Por ejemplo, la normalización de la sexualidad que la visión conservadora hace de la misma casi siempre no toma en cuenta varios factores, haciendo que su visión sexual-normalizante sea por demás irreal: por ejemplo el hecho de que no todas las personas desean casarse y aún así poner como meta forzosa intermedia de la vida el matrimonio, y en el caso de las relaciones entre personas del mismo sexo pese a que está comprobado con rigor científico que entre los seres humanos existen distintas manifestaciones de atracción sexo-afectiva (desde la heterosexualidad, pasando por la bisexualidad hasta la homosexualidad) las mentalidades ultraconservadoras suelen percibir a la heterosexualidad como una norma (lo cual de entrada es falaz) que debe aplicarse no únicamente para los heterosexuales, sino para todo mundo alcanzando a los no heterosexuales.

También, la palabra "normal" puede significar "lo que desde siempre ha sido": creer que algo es bueno porque es tradicional o porque es antigüo. Esta falacia es llamada "Ad antiquitatem", pero de ella hablaré en otra ocasión.

Hablar de normalidad siempre es tarea compleja; a veces la normalidad sí llega a emparentar con la realidad y sí es positiva, pero no es el caso de la normalidad que proponen los homófobos, la cual trata como positivas algunas cuestiones que en realidad o suele ser neutras o suelen ser negativas.

Lo que sí es cierto en este tema son tres cuestiones: en una sociedad cuya norma pretende ser la heterosexualidad, sin duda alguna la homosexualidad ni la bisexualidad no lo son. Pero en sociedades avanzadas como la canadiense, la sueca, la noruega, la visibilidad de la diversidad sexual en su totalidad no solo es algo normal, sino algo tan cotidiano que prácticamente las personas apenas notan el hecho de que su vecino de al lado pueda ser gay. Dicho sea de otro modo, la "normalidad" a grosso modo es tan cambiante a través del tiempo y dependiendo del espacio que realmente el asunto debe ser tomado como lo que es: un conjunto de ideas que tarde que temprano cambiarán con el paso del tiempo. Lo importante no es si algo es o no es normal, lo importante es determinar si afecta a terceros, si resulta neutral para terceros o incluso llegue a beneficiarlos, sea o no sea normal.

Por otro lado y como ya he mencionado antes, la palabra normal significa "lo que la mayoría hace" o "como la mayoría es" (en el más extremo de los dichos "como todo mundo es"). Dentro de esa lógica, lo opuesto a lo que "la mayoría hace" es la autenticidad, el carácter de único. Una buena respuesta al "ser gay no es normal" (aunque suene medio arrogante), bien podría ser: así es, no soy normal... soy único.

Unas palabras más: independientemente de que nuestra forma de ser pueda emparentar o no emparentar con "la normalidad" que una sociedad contempla, siempre sé tu mismo. Nunca pidas perdón por ser quién eres, ni tampoco te mientas a tí mismo (ni a los demás, pero principalmente a tí mismo), ni siquiera para darles gusto a los demás. Por esa misma línea va el siguiente prejuicio que viene, el cual analizo este Martes o Miércoles que viene...

Posibles respuestas al "eso no es normal":

A. Así es, no soy normal... soy único.
B. Y que ¿quieres que te mienta siendo otro?
C. No me interesa en lo absoluto ser normal, me interesa ser yo.
D. Pluralidad y diversidad, no normas restrictivas.
E. A la biología la normalidad le importa un cacahuate.
F. La orientación sexual, sea cual sea, no es una idea como para ser catalogada como "normal" o "no normal".

Feliz Domingo!

Previo

2010-01-16T11:52:00.000-08:00

Previo al posteo de mi próximo análisis del prejuicio antigay (mañana), he decidido postearles un análisis en breve de varios prejuicios homófobos que se han estado sucitando en estos días a raíz de la aprobación del matrimonio homosexual y adopción conjunta por parejas del mismo sexo en el DF. ¿La razón? Se están sucitando con tal rapidez que es necesario darles una respuesta aunque sea muy práctica, a modo temporal (yo, la verdad, los voy analizando uno por uno porque tienen mucha cola que les pisen y quiero dejar al descubierto la mayor parte de esa "cola"; la practicidad no es mi fuerte :-S). Ni siquiera se ponen a hacer tanto escándalo por cuestiones de verdad preocupantes como el hambre mundial o el drástico cambio climático.

El breve análisis dura 5 minutos y medio, se analizan tres o cuatro prejuicios de forma rápida y se les da una solución "bastante práctica"; lo hace la Dra. Denise Dresser. Mañana seguimos con el análisis exhaustivo del prejuicio "eso no es normal".

Feliz Sábado!

Lo dice todo mundo

2010-01-10T07:56:00.000-08:00

Por razones de fuerza ayer no pude postear el respectivo análisis del prejuicio homófobo del sábado, pero hoy estoy reponiendo.

Con motivo de la aprobación del matrimonio gay en Portugal (!Enhorabuena!), decidí que los siguientes dos prejuicios a someter a análisis tienen que ver con la temática de "todo el mundo". Es decir: lo dice todo el mundo y eso no es normal. Hoy le toca a "lo dice todo el mundo" y el siguiente sábado a "eso no es normal".

Poco más del 50% de los portugueses están en contra del matrimonio homosexual; esa situación ha sido aprovechada por los detractores del mismo para solicitar un referéndum a la sociedad lusa sobre si estaba dispuesta a extender los derechos civiles a las parejas del mismo sexo. Aunque esto parezca increíble (por lo tirano que suena el asunto), hay personas que creen que el hecho de que muchas personas (buena parte, la mayoría o la gran mayoría) se opongan al matrimonio gay (o a cualquier otra forma de reconocer la homosexualidad, social, laboral, sanitaria o legalmente) es un motivo más que suficiente para no aprobarlo, para no darle igualdad jurídica a las parejas del mismo sexo o siquiera reconocer que los gays también somos ciudadanos reconocidos por ley, suelen decir: "no solo lo digo yo, lo dice la mayoría de la sociedad", a veces es un tanto radical y dicen "no solo lo digo yo, lo dice toda la sociedad o lo dice todo el mundo".

¿Da la impresión de que la oposición de la sociedad al matrimonio homosexual o a cualquier otra forma de reconocer a la persona homosexual es una condición suficiente para no aprobarlo y no reconocer la existencia y necesidades de las personas gays, cierto? Pues no.

Explicación del "lo dice todo mundo":

Para comenzar, algunas personas dan por válido que sería lo correcto prohibir el matrimonio homosexual si la mayoría de las personas no lo desean, porque es "la voluntad del pueblo", porque no sería "democrático" no escuchar las peticiones de la mayoría de la sociedad, es un alegato frecuentemente usado por los opuestos al reconocimiento de gays y lesbianas ante las leyes. No obstante, esa postura sería todo menos democrática; es propia de las tiranías uniformistas para acabar con la diversidad (una característica del facismo es su desprecio por la diversidad).

En primer lugar, una democracia no se pone a negociar con los derechos de las personas, simplemente reconoce que todos tenemos que ser iguales en derechos y obligaciones ante la ley, esta es una de las características de la democracia. Cuando se produce alguna inequidad en derechos y obligaciones entre los habitantes de un estado democrático, entonces el principio de igualdad de una democracia se viene abajo y la democracia se debilita. Los derechos humanos y civiles nunca se negocian.

En segundo lugar, a menudo los referéndums o encuestas sobre un tema en específico suelen hacerse a aquellas personas a quiénes está dirigida la propuesta o proposición. Suponiendo que el matrimonio homosexual deba ir a referéndum, por ir exclusivamente dirigido hacia las parejas del mismo sexo la encuesta sobre "si lo quieren o no" debe ir dirigida hacia la comunidad gay, y no hacia el resto de las personas.

Pero sí afecta de un modo u otro a los heterosexuales ¿acaso no tienen derecho también de decidir sobre el asunto? o mejor aún, hay algunos gays que no están de acuerdo con el mismo ¿les van a imponer el matrimonio a esas parejas gays que están en contra del mismo solo por el capricho de unas cuantas?, dirán los detractores del matrimonio gay. Aunque parezca difícil responder a estas interrogantes en realidad es muy sencillo; los anteriores cuestionamientos por parte de los heterosexuales opuestos al matrimonio gay e incluso aquellos gays que no están de acuerdo con el mismo tendrían sentido si el matrimonio civil gay fuera una obligación en vez de un derecho. Pero no es así; el matrimonio gay es un derecho, no es una obligación.

Dicho sea de otro modo: no se está obligando a los heterosexuales a que se casen con una persona de su mismo sexo porque el matrimonio gay no es una obligación, no prohíbe el matrimonio civil heterosexual ni impide que los heteros sigan casandose. Por otro lado, tampoco se está obligando por ley a todas las parejas gays a que se casen porque el matrimonio homosexual no es una obligación. El matrimonio gay es un derecho que está ahí para quién desee acceder al mismo, para aquellas parejas gays que deseen casarse y que el estado reconozca su unión; si no estás de acuerdo con el mismo no pasa nada, no te casas y punto, no pasa nada. No obliga ni anula nada, ni a heteros ni a gays.

Pero, como ya he mencionado antes, el solo hecho de pedir un referéndum por el matrimonio homosexual es una idea descabellada aún y cuando muchos estén en contra del mismo, porque es un derecho que no obliga ni anula a nada.

Ahora que ya he terminado con lo de "los derechos no son votables aún y cuando una mayoría desee hacerlo", quiero hacer incapié en la trampa encerrada en el "no solo yo digo que el matrimonio gay no es bueno, también lo dice la mayoría (o toda) la sociedad": creer que algo es correcto solo porque lo dice o hace la mayoría. El argumento ad numerum es una falacia (error de lógica) que consiste en afirmar que cuanta más gente apoye una proposición o crean en ella, es más probable que dicha proposición sea correcta o en algunos casos creer que es real; algunas personas están convencidas de que el matrimonio gay o la propia homosexualidad no son ideales solo porque "la mayoría de la sociedad" lo cree de ese modo.

Sin embargo, si la mayoría de la sociedad ve mal el matrimonio gay o incluso la propia homosexualidad solo significa eso, que la mayoría de las personas ven mal ambos aspectos y nada más, eso es todo; no significa que estén en lo correcto (o incorrecto) o siquiera que sea real lo que estén planteando, solo significa que muchos creen en eso. Las cosas son lo que son y no cambiarán por la opinión de uno, pocos, varios, muchos o todos. Anteriormente la mayoría de las personas creían que los rayos eran la furia de los dioses por las malas acciones de las personas, ahora se sabe que es una descarga electrostática que se genera naturalmente durante una tormenta eléctrica eléctrica mediante complejos procesos físicos de cargas electrostáticas; la realidad del rayo no cambió aún y cuando muchas personas creyeron que tenía un origen de venganza divina. Anteriormente la mayoría de las personas creían que la Tierra era plana, hoy gracias a los estudios de Galileo Galilei y a la llegada de los satélites sabemos que es falso y es en efecto redonda; no cambió su apariencia solo porque muchos creían que era plana en vez de redonda. En la Edad Media la mayoría de las personas creían que las mujeres que descubrieron las propiedades curativas de algunas plantas eran brujas, muchas mujeres murieron en la hoguera a causa de lo que en su mayor parte las personas creían sobre ellas; ahora se sabe (después de varios siglos) que no eran brujas solo porque la mayoría así lo pensaba, y eran en realidad mujeres dedicadas al estudio de la botánica. Ahora, no hay que cometer el mismo error con las parejas gay al pensar que "son malas" solo porque la mayoría así lo piensa. Lo que digan las mayorías no es garantía de nada, solo de que es lo que muchos dicen. Toda afirmación tiene que ser comprobada adecuadamente, y en el caso de la homosexualidad y las parejas gays ya hay más que suficientes comprobaciones en favor de las mismas.

El argumento de "lo dice todo mundo", como todos los demás, es basura.

Posibles respuestas al "lo dice todo mundo":

A. Entonces si todos se tirarían a un pozo ¿eso haría correcta esa acción?.
B. Los derechos humanos y civiles no son negociables en una democracia.
C. Con la misma capacidad que tienes para decidir sobre mis derechos ¿me darías a mí la misma capacidad para decidir sobre los tuyos?
D. El matrimonio gay es un derecho, no una obligación.
E. Si no te ves afectado por los mismos no tienes porque protestar contra mis derechos.
F. La Tierra no se hizo plana solo porque muchos lo creyeron así.

Feliz Domingo!

Los juicios personales

2010-01-02T07:23:00.000-08:00

Otra forma en la que los homófobos suelen desdeñar la homosexualidad, y que siempre acompaña todos sus discursos (casi una ley), son las valoraciones o juicios personales sobre la misma. En casi todas las ocasiones son adjetivos sobre los homosexuales: sus actos sexuales, su forma de vivir, su propios gustos, sus relaciones, su visibilidad, su lucha, etc, siempre refiriéndose a los mismos de forma despectiva, negativa. Todos esos juicios personales, sin excepción, son de carácter subjetivo, es decir son muy difíciles (practicamente imposible) de ilustrar en primer lugar porque dichas valoraciones personales no son un objeto palpable (son sentimientos, pensamientos o emociones sobre algo o alguién, o incluso sobre nosotros mismos), y en segundo lugar porque su significado suele variar desde nada a todo en cada persona y por lo tanto no existe un consenso único sobre las mismas. Algunos ejemplos de juicios personales negativos que se han ceñido sobre la homosexualidad son:

- Eso no está bién...
- Es una aberración...
- Eso está mal...
- Es completamente asqueroso...
- Es repugnante...

Explicación de los juicios personales negativos sobre la homosexualidad:

Nótese que no puede ilustrarse el significado de bien, no es palpable ni tampoco posee un significado fijo entre todas las personas; mientras que para algunas personas la homosexualidad es algo que no está bien, para otras personas es algo que solo concierne para quién la está experimentando, y para otras más siempre es correcto o está bien expresar nuestros gustos tal cuales son. También la palabra asqueroso no puede ser ilustrada, no es tangible y el concepto de lo que es asqueroso varía entre las personas; para algunas personas toda forma de expresión sexual de entrada es repulsiva, otras prefieren no opinar al respecto dejando esa valoración para quiénes practiquen el acto sexual con otro sujeto de su mismo sexo, y otras más lejos de considerarlo asqueroso lo consideran algo muy excitante. Lo mismo aplica para los otros tres enunciados de ejemplo. Nunca se alcanza el consenso y siempre hay opiniones varias por doquier acerca del tema, lo cual refleja que corresponde más a una valoración personal que a cualquier otra cosa.

El problema con las valoraciones personales es cuando pretenden hacerse extensibles hacia todo mundo, cuando se piensa que uno de estos juicios personales que no alcanza consenso entre todos y que no puede ser ilustrado es una realidad para todos, que la opinión de uno corresponde a la opinión de todos o incluso al grado de creer que se está "hablando por todos" (sin contar a aquellos que poseen valoraciones diferentes) cuando solo está hablando por el mismo o por un determinado grupo de personas. Notése, estos enunciados no quieren decir lo mismo:

- La homosexualidad no está bien.
- Para mí la homosexualidad no está bien.

El primer enunciado toma una valoración personal, y al no decir de acuerdo a que o a quién la homosexualidad no está bien, se da por hecho que es una visión general entre todos los seres humanos, dejando fuera de consideración a aquellas personas que opinan todo lo contrario o no están del todo de acuerdo con es afirmación; es absolutismo en estado puro. El segundo enunciado reconoce que aunque una persona tenga su propia valoración sobre la homosexualidad, también reconoce que existen otras que pueden no estar de acuerdo (parcial o totalmente) con su percepción negativa sobre la misma, que hay otras opiniones que sí consideran legítima y aceptable la homosexualidad, respetando así el derecho de cada uno a formarse su propia opinión, a que sea reconocida su existencia como las del resto y a que nuestro juicio no sea manipulado por otros; no hay que permitir ser manipulados por otros.

Soluciones a los juicios personales negativos sobre la homosexualidad:

A. No está bien ¿para quién?...

De aquí podrían desprenderse otras respuestas que a menudo son otros prejuicios, los cuales abordaré más delante, pero entre tanto daré unas cuantas breves contestaciones para las posibles respuestas a la interrogante; sí es para una determinada institución o persona o grupos de personas...

B. Para ella es asqueroso, para mí no.
C. ¿Por qué tendría que hacerle caso?
D. ¿Y a él que le importa lo que haga o deje de hacer en mi cama?
E. Pues para mí si está bien, y no solo bien, es delicioso...
F. ¿Y a mí que? Si no afecta a terceros, si lo disfruto yo y no me hace daño, y si la otra persona también lo disfruta y no le hace daño y está de acuerdo, con eso me basta y sobra para formarme mi propia opinión de que es perfectamente legítimo y está bien.

Ahora, sí su respuesta es "no está bien para la naturaleza"....

G. Ah caray ¿y desde cuando la naturaleza se forma juicios personales?
H. Z, Vielpunkt y Kuken; bonobos, delfines, elefantes, bisontes americanos, libélulas, albatross, cisnes, pingüinos...

Y finalmente, sí su respuesta es "la ciencia lo dice", entonces refleja aún más una profunda desinformación...

I. La ciencia no usa valoraciones personales como conclusiones para sus estudios, ni siquiera como evidencia para llevar a cabo los mismos.
J. Cierto, para la ciencia la homosexualidad no está bien pero tampoco está mal; lo que ha hecho únicamente la ciencia es desmitificar todas las mentiras que se entretejieron alrededor de los homosexuales por siglos y siglos: que no somos naturales, que es una enfermedad, que los niños criados por padres del mismo sexo se malean, que el homosexual se hace... la ciencia ha desacreditado todos esos prejuicios que tú aún sigues defendiendo como si fueran reales.
K. De hecho la ciencia se ha mostrado favorable a nuestra existencia, al grado de publicar estudios que detallan como un entorno homófobo disminuye nuestra calidad de vida y la de aquellos que nos rodean, aparte de dar indicaciones para eliminar en la medida de lo posible las actitudes homófobas.

Feliz Sábado!

Feliz, Feliz Fin de Año

2009-12-31T09:38:00.000-08:00

Generalmente usamos los últimos días del año, especialmente éste, para hacer una especie de recuento sobre nuestras vidas, lo que hemos vivido en el año anterior; reflexionar en aquello que hicimos o no hicimos, lo que hubiera pasado, lo que realmente ocurrió, las cosas por las cuales nos dimos de topes en la cabeza, las cosas por las cuales nos alegramos...

Que el recuento que hagamos sirva para mantener aquellas actitudes nuestras ante la vida que fueron benéficas para nosotros, o incluso mejorarlas aún más para el año que viene. Que sirva para mirar los posibles errores que tuvimos pero no para juzgarlos, sino para enmendarlos, corregirlos; no olviden que a base de errores es como los humanos crecemos, los errores nos hacen mejorar a través de la corrección.

Que aquello que nos hizo sonreír nos sirva como retroalimentación para el mantenimiento y mejora continua de nuestras relaciones actuales y las futuras que tenemos con todas y cada una de las cosas que nos rodean; nos relacionamos con nuestros amigos, con nuestro novio o conyugé, con nuestros compañeros, con nuestro medio ambiente... Y que aquello que nos haya hecho sufrir nos forje la fortaleza y el coraje necesario para encarar a un mundo que no es color blanco, pero que tampoco es negro en su totalidad; del sufrimiento nace el coraje y la valentía, del dolor nace la madurez para encarar sin temor a la mediocridad en cualquiera de sus múltiples facetas, enfrentarla y vencerla.

Como sea, mis único propósito y deseo para este fin de año son dos:

- Mantener o mejorar todo lo bueno que hoy tengo en mi vida y rectificar aquello que tenga que ser rectificado.
- Que todos y cada uno de ustedes tengan un año próspero, en todos y cada uno de los aspectos que componen su vida. Que haya mucha alegría, mucho amor, mucha salud, mucho dinero, y sobre todo mucho sexo! :-)

Feliz Fin de Año! Y Feliz Inicio de 2010!

"Tengo amigos gays, pero..."

2009-12-26T08:52:00.000-08:00

Cada sábado me he propuesto colocar la argumentación más habitual de aquellas personas que, si fuera por ellas, estaríamos "en el mejor de los casos" confinados en el clóset de por vida (y en el peor !tipifcados como verdaderos delincuentes!)

Verborrea Homófoba 1:

"No discrimino a los homosexuales, de hecho tengo amigos gays, pero..."

Este enunciado puede terminar de formas distintas: está mal lo que hacen, ¿por qué tienen que irse besando por la calle?, su estilo de vida es inmoral, ellos están de acuerdo con lo que yo digo (mi repudio hacia ustedes), no son como ustedes (fuera del clóset), son discretos, ellos no van publicando sus preferencias a todo mundo, ellos no le dan tanto enfásis al sexo, no estoy de acuerdo con ustedes, etc.

Son varios los prejuicios usados después del "tengo amigos gays", pero ahora me voy a enfocar en el propósito de los homófobos cuando dicen "tengo amigos gays".

Explicación del "tengo amigos gays, pero...":

El argumento más novedoso (y más usado) hasta ahora por parte de los homófobos es agregar el "tengo amigos gays" (a veces son muchos, a veces solo es "un amigo" o "un conocido") antes de soltar su respectivo prejuicio; esto puede tener varios objetivos: el primero es hacerse pasar por una persona "muy tolerante" o "muy liberal" ante la homosexualidad y los homosexuales... pese a dar claras muestras de odio e intolerancia hacia la misma; una especie de careta inútil (porque rara vez funciona esta estrategia, solo las personas más ingenuas caen) para ocultar la homofobia latente y así atraer a parte del colectivo gay hacia sus filas.

A este objetivo apelan principalmente figuras con importante peso público, como presentadores de medios de comunicación o personajes de la vida política. El ejemplo más claro en este caso lo pone uno de los tele-evangelistas más poderosos de EUA y con mucha influencia en la vida política Rick Warren, quién ha dotado en el pasado a líderes cristianos y políticos africanos de contenido teórico para buscar la dura penalización de las relaciones homosexual en las naciones africanas, quién se muestra favorable a las organizaciones anti-científicas "ex-gay" y posicionandose en contra del matrimonio homosexual y de cualquier otra forma de reconocimiento a parejas gay... ah pero eso sí: dice tener "buenos amigos gays" !con los que incluso ha ido a comer y a charlar!.

El segundo objetivo es intentar "restar" algo de homofobia al argumento en cuestión. Mientras que el primer objetivo buscaba la ocultación del prejuicio, el segundo objetivo sirve más bien para hacer "más aceptable" algún argumento homófobo; la lógica encerrada en ese discurso ambigüo es: "si tengo amigos gays o algún conocido homosexual significa que no soy tan homófobo pese a que critico duramente la homosexualidad ¿o no?". Como sí el hecho de tener amigos homosexuales hiciera más aceptable su argumentación homófoba, como sí tener amigos gays cambiara en algo la intolerancia encerrada en prohibir el matrimonio civil homosexual, por ejemplo.

Posibles respuestas al "tengo amigos gays, pero...":

A. Bien ¿y donde están?
B. ¿Y crees que eso cambia en algo tus afirmaciones en contra de los homosexuales?
C. Y yo tengo amigos heterosexuales, de hecho muchos, pero no les digo que es lo que deben o no deben hacer en la cama, tampoco les digo que no se anden besando en la calle solo porque me desagrada; yo sí respeto tanto la vida personal como la libertad de expresión de cada persona. !Si ellos son felices yo también!.
D. !Que bueno! Pero no estamos discutiendo sobre eso en estos momentos, estamos discutiendo sobre...
E. Estarán ciegos o sordos para no darse cuenta de lo que tienen enfrente de ellos.
F. ¿Y?
G. Los debes tener en el clóset ¿verdad?
H. Que poco se han de respetar a sí mismos, como para aguantar a alguién como tú.
I. Eso no cambia en nada el carácter homófobo de tus palabras.
J. !Presentámelos! Quiero conocer a un gay ingenuo.

Feliz Sábado!

P. D: Algunas personas hablan con la verdad cuando se refieren a sus amigos gays y no los usan para hacer apologías homófobas, como el guapísimo Brad Pitt. Él afirma que conoce algunas parejas gay que crían niños (algunas de las mismas son amigos suyos) y no ha visto en ninguna de las mismas que los críos la estén pasando mal o se estén "degenerando", más bien exactamente todo lo contrario; por ello no solo es favorable a la adopción de niños por parte de parejas gay, sino que además es un gran defensor de que homosexuales y lesbianas puedan contraer matrimonio civil como las parejas heterosexuales, con todos los derechos y obligaciones del mismo. No solo ha donado grandes cantidades de dinero en apoyo a las campañas pro matrimonio civil gay, sino que además ha dicho que no piensa casarse con su pareja Angelina Jolie hasta que todas las parejas gocen de los mismos derechos y reconocimientos.

!A eso si se le llama altruismo!

Feliz Navidad!

2009-12-24T09:51:00.000-08:00

No puedo decir más que tengan todos ustedes una Feliz Navidad!

Disfruten estos días en compañía de sus seres queridos, sean sus parientes de sangre, sean sus amigos, sea su novio, sea su conyugé, sean compañeros o sean todos en un solo lugar!

Les envío a tod@s mis más sinceros y cálidos abrazos! Que todo salga bien en estas fechas de festividades. Paz.

Si toman haganlo con moderación; no beban demasiado especialmente si después piensan conducir.

Si piensan "tronar cohetes" también hagánlo con sumo cuidado; las luces son bonitas pero en ocasiones las mechas son muy engañosas jajaja.

No olviden guardar un poco de la comida que hoy consumirán para el famoso recalentado al día siguiente!

Y, de tener, disfruten con su pareja de los siempre apetecibles placeres de la carne. Solo recuerden: protección e higiene. Lo demás corre por su cuenta ;-)

Y, para los que no tenemos pareja, disfrutemos de la convivencia con nuestros parientes o nuestros amigos o ambos. Recordemos que siempre hay alguién allá afuera para nosotros, esa mitad que nos está esperando para volcar su deseo, entregar su cuerpo, sus labios y su amor a nosotros; igual nosotros somos esa mitad que aguarda deseosa ser encontrada por esa personita que nos va a sacar unas sonrisillas, nos robará algunos besillos y hará gemir de placer. Lo único que hay que hacer es estar abiertos a la posibilidad de amar y dejarse amar...

Feliz Navidad! Abrazos!

Regalos adelantados

2009-12-22T07:35:00.000-08:00

La Asamblea Legislativa del DF nos ha dado una grata sorpresa a la comunidad lgbt. En realidad nos ha adelantado dos regalos antes de Navidad.

Ayer aprobó, con 39 votos a favor, 20 en contra y 5 abstenciones, el matrimonio entre personas del mismo sexo, convirtiéndose la capital mexicana en el primer territorio de América Latina en legalizar el matrimonio gay.

Una sorpresa que realmente, en lo personal, no la esperaba para estos días, ni con tanta rapidez. El DF ya había aprobado una "Ley de Sociedades de Convivencia" por allá del 2006, que otorga ciertos derechos a las que llama "sociedades convivientes", es decir aquellas parejas que, conformadas por mismo o diferente sexo, compartían ciertos derechos como "concubinos" pero no todos (en realidad ni siquiera era obligatorio que existiera algún tipo de vínculo de tipo sexual entre los firmantes de dicha ley). Esa ley se promovió desde el año 2001, pero las influencias de la derecha y del clero más retrógrado hicieron que su discusión se congelase cinco años, y fue en el 2006 cuando pudo aprobarse pero con la condición de recortar algunos de sus derechos.

David Razú, diputado perredista impulsor de la iniciativa por el matrimonio civil entre personas del mismo sexo en el DF, aseguró a la comunidad gay que antes de terminar el año 2009 los gays ya contarían con su derecho para casarse en la ciudad capital mexicana. La verdad en un principio yo no le creí, dado todo el barullo y tardanza que se creó en torno a la ley de sociedades (y eso que ni siquiera esa ley llegaba al rango de unión civil); había pensado que, como mínimo, tardaría como 3 o 4 años su aprobación. Pero cumplió su palabra... antes de que acabara 2009 el matrimonio homosexual ya es una realidad en el DF.

Sin embargo, Acción Nacional (el partido de derecha mexicano) había puesto un candado legal en la iniciativa por el matrimonio gay: la posibilidad de que las parejas homosexuales adoptasen. Pero también hubo otra sorpresa más con respecto a esto: a último minuto la Asamblea Legislativa del DF decidió retirar el candado para además dar luz libre a la adopción por parte de parejas del mismo sexo. Eso ni siquiera me lo esperaba, en realidad casi ninguno de los miembros de la comunidad gay nos esperabamos eso... fue una grata sorpresa!

La derecha, en conjunto con la Iglesia Católica, piensan dar batalla al asunto, como desde siempre han hecho con todo lo que se aprueba en el DF y huela a libertad, laicidad, democracia, igualdad. Han advertido que recogerán de la ALDF las 22 firmas necesarias para pedir al jefe capitalino del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, el veto de la ley recién aprobada. Sin embargo, aunque se junten las 22 firmas dudo mucho que Ebrard vete la misma ley, en primer lugar porque es un político de fuertes convicciones liberales que dificílmente se deja amedrentar ante las exigencias de la derecha católica, y en segundo lugar porque en el pasado ya ha firmado leyes sin ninguna dificultad que le caen todavía más peor a la derecha religiosa, como la ley que despenaliza el aborto hasta la 12va. semana. Así que por Ebrard los matrimonios entre personas del mismo sexo en conjunto con la adopción no verán problema alguno (a menos que de un tiempo hacia acá se haya vuelto sumiso a los intereses más oscurantistas).

Han advertido además que, si no tienen éxito con Ebrard, irán a darle batalla hasta la Suprema Corte de Justicia de la Nación, presentar un recurso de inconstitucionalidad en contra del matrimonio homosexual en el DF. Sin embargo el historial de la Suprema Corte en derechos civiles pone de manifiesto que casi siempre es favorable a los derechos de las minorías (salvo desafortunadamente cuando se habla de abusos por parte de militares): ya ha dicho a la Secretaría de Marina que es improcedente expulsar a miembros homosexuales de sus filas, ya ha dicho a la SEDENA que es improcedente expulsae a soldados que porten el virus del VIH, ya se ha pronunciado a favor de la despenalización del aborto en el DF (en este último caso el alboroto creado fue todavía más mayúsculo que el que hoy se ve con el matrimonio gay: la derecha religiosa no iba sola cuando interpuso el recurso de inconstitucionalidad por la despenalización del aborto en el DF, junto con ella también iba la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y la Procuraduría General de la República, algo que no se está viendo hoy con la cuestión del matrimonio gay)... y casi con toda seguridad puedo afirmar que fallará a favor de los derechos igualitarios entre heterosexuales y homosexuales y desdeñará las exigencias de la derecha católica, en caso de que la discusión se traslada hasta la Suprema Corte (y digo casi con toda seguridad por la cuestión de la incidencia religiosa: espero que la Suprema Corte siga tan laica como siempre ha seguido).

Teóricamente, todavía tenemos que estar atentos a las maniobras de la derecha. Prácticamente... !Podremos casarnos desde Febrero del 2010! !Ea!

Y el triple regalo: la ciudad capital mexicana el primer territorio en América Latina en legalizar el matrimonio gay !El Primero! :-) (Argentina en su totalidad pudo haber sido el primer territorio y nosotros el segundo... pero las influencias de la derecha religiosa fueron más enormes que la realidad de la sociedad argentina).

!Enhorabuena por el DF! Me siento contento!

Fría racionalidad; candente emotividad

2009-12-20T08:19:00.000-08:00

Algunas cosas necesitan del uso único del pensamiento racional. Otras cosas solo necesitan de la emotividad sentimental. Y, otras más, de la combinación de ambas, aunque algunas veces resulte complicado hacerlo... como por ejemplo a la hora de comprar ropa "3B": buena, bonita y barata.

¿Y que tiene que ver la emotividad sentimental o el pensamiento racional a la hora de buscar ropa "3B"? Bueno, tiene que ver mucho si tomamos en cuenta quién te está vendiendo la ropa y la capacidad para declinar en modo amable los embates persuasivos de ese quién; esa capacidad para actuar de modo racional, emotivo o combinando ambos puede, en este caso, hacer la diferencia entre seguir buscando ropa "3B", o concluir la búsqueda con una compra de ropa a un precio no tan accesible (al menos en estos tiempos de crisis, en los que es crucial pensar tres veces en que vamos a gastar o invertir nuestro dinero).

Como ocurrió conmigo el día de ayer. Hacía frío y estaba lloviendo, pero preferí mil veces salir al frío y la lluvia a quedarme encerrado en casa todo el sábado, aburrido y sin nada que hacer. Recordé que me hacía falta comprar algunos pantalones de mezclilla, dado que los que tengo ya están comenzando a desgastarse (además, literalmente desgracié algunos de los mismos tratando de darles un aspecto "más fashion" - ustedes saben, semirasgados, decolorados de ciertas partes, etc - y de plano no son muchos los que tengo), así que tomé el metro y encaminé al centro a comprar algunos. Dado que no disponía de más de 700 pesos, me propuse un límite: compraría dos pantalones mezclilla, buenos, bonitos y cuyo precio no rebasase los doscientos pesos. Nunca falta la tienda que tuviese en remate su ropa, o a un precio no tan extratosférico, solo hay que tener la suficiente paciencia para encontrarla (y para ir y salir de tienda en tienda).

Ya en el centro pude comprobar que había varios estilos de pantalones mezclilla, desde aquellos con aspecto bastante simplón hasta los que hoy en día están de moda (según mi hermano): unos que están tan arrugados que parece como si alguién hubiera dormido sobre los mismos por un muuuuy largo rato y luego se los hubiera puesto. Pero todos los que ví costaban muy por arriba de 300 pesos, el solo comprarme dos de los mismos me dejaría literalmente con casi nada en los bolsillos. Monterrey es una de las ciudades más caras de México y esta crisis hizo que pasara de cara a más cara; con 100 pesos podrías muy a duras penas conseguir dos entradas para el cine (a menos que busques bien que sucursales tienen barata la entrada), más de la mitad de esos cien se te esfumarían fácilmente en pura transportación de ida y venida (generalmente en Nuevo León se abordan dos autobuses para llegar a un determinado destino, y cada pasaje te cuesta en promedio 8 pesos, a menos que abordes el metro que está a 4.50 pesos) o comprarías comida... únicamente para tí y cuando mucho solo para un día (el salario mínimo en México es poco menos de 50 pesos).

Pero bueno creo que me he salido un poco del rumbo original de este relato. Bien, dado que no había encontrado local alguno en el centro que tuviese pantalones "3B", me dirigí hacia Las Plazas Outlet, un mall que está justamente en el extremo opuesto al centro (debo decir que no tuve que preocuparme en lo absoluto por el costeo de los pasajes, dado que durante toda mi travesía abordé el metro y encima estaba gratuito el día de ayer gratuito dada la celebración del Festival Navideño de la ciudad); para ello nuevamente subí al metro y me encaminé hacia allá.

Para llegar a Las Plazas Outlet se toman uno de dos caminos: tener que atravesar por un gran solar (baldío a la derecha y baldío a la izquierda), o abordar el transmetro desde la estación del metro y bajarse en otro mall llamado Plaza Sendero y atravesar el mismo para llegar a las Outlet; tomé el segundo camino, jamás he tomado el primero y creo que nunca lo haré. Cuando atravesaba Plaza Sendero pensé que tal vez ahí mismo en algún local podría encontrar esos pantalones "3B", pero solo dí una breve ojeada al lado oeste de la plaza, jamás revisé el este hasta que ya los había comprado (pero a esa parte de la historia volveremos más tarde), la razón por la cual no había revisado a fondo es porque en Sendero casi siempre tienen ropa de talla mediana hacia arriba (y yo soy talla 28, máximo 30). Siendo así las cosas, me dirigí a las Outlet, donde ya en anteriores ocasiones había encontrado ropa buena, bonita y barata.

Nada más entrar revisé el primer local de ropa... nada que me interesase. Seguí ojeando hasta que llegué a un segundo local que tenía los pantalones mezclilla a 150 pesos, no obstante no me habían convencido del todo dado que tenían un diseño muy simple, además nunca me ha gustado que se me acerquen los vendedores a decirme si "busco algo en especial", tratan de persuadirte de todas las formas posibles de que les compres... lo sé, estoy conciente de que precisamente ese es su trabajo: persuadir al cliente, pero sencillamente me desespera, siempre lo he sentido como una especie de presión, siempre están a tu lado en lo que estás en el local y la chica vendedora del segundo local que me persuadía de comprar de ningún modo fue la escepción; de todos modos, me propuse más tarde regresar a ese mismo local si no tenía éxito en el resto de los mismos en encontrar esos pantalones 3B.

Seguí recorriendo el mall hasta que llegué al fondo, a un tercer local que parecía tener lo que estaba buscando ansiosamente: unos pantalones buenos, bonitos y baratos... de 200 pesos, justamente el límite de compra que había establecido para cada pantalón mezclilla. Entré al mismo, no me haría daño echar una ojeada a los mismos para ver si había alguno que me gustara y fuese de mi talla; en eso mientras escudriñaba entre los pantalones colgados escucho una voz masculina detrás de mí, como la de un joven de 18 o 20 años, que me preguntaba:

(Las letras en negrita son diálogos, las letras en cursiva son pensamientos que tuve previos a la contestaciones que le hacía al chico)

- Hola ¿está buscando algún tipo de pantalón en especial?

Mi primer pensamiento al escuchar eso fue: "diablos, otra vez no... !no ven que me desesperan!"

- No exactamente, solo estoy viendo los pantalones para ver si encuentro alguno que me guste - eso lo dije sin siquiera mirar hacia atrás
- Ah ok... ¿pero como en que talla lo estabas buscando? Tenemos de varias tallas de varios tipos, tenemos estos que están en doscientos, y aquellos que ves arrugados que los tenemos en doscientos veinte; se te verían bien de los dos tipos.
- "¿Otra vez? dejamé escoger mis pantalones en paz, si hay alguno que me interese te avisaré; !entre tanto adiós" Pues ando revisando las tallas chicas de estos.
- ¿Pero como en que talla los estabas buscando? Tenemos 32, 31, 30...

Fue en ese momento cuando decidí mirar hacia atrás para ver a mi "persuasivo acosador" y decirle que mejor "volvía más de rato", en ese momento ya había optado por regresar al segundo local de ropa y comprar los simples de 150; no tengo tanta paciencia con los vendedores.

- "Me has hartado, haber si vuelvo más de rato" Pues... "guouuu... ¿pero que es lo que estoy viendo?"

En el momento en que voltee hacia atrás y lo ví mis pensamientos de molestia se habían esfumado por completo, como si nunca hubieran existido... estaba viendo a un chico de unos 20 años, de estatura mediana, cabello parado y con el rostro casi exacto al del actor estadounidense Taylor Lautner, que interpretó en la película "Luna Nueva" a un hombre lobo; era delgado pero no era de ese tipo de "delgados anoréxicos", sino un chico delgado de cuerpo exquisito, de buena nalga que se vislumbraba suavecita, acolchonada, de esos cuellos que puedes pasar toda la tarde besándolo, haciéndole chupetones sin cansarte, de esos cuerpos que nunca necesitaron de ejercicio para verse babeantes a la vista, para desearlos y recorrerlos una y otra vez en su totalidad, de profunda, sensual, insinuante y misteriosamente mirada café oscura... estaba sonriéndome, tenía sonrisa de 10. Hacía mucho tiempo que no veía a un chico así, que no necesitara trabajar su cuerpo o ponerse a dieta para estar "bien bueno" (como si fuese un "bueno nato"), de modo que por unos brevísimos momentos quedé sorprendido antes de poder articular palabra alguna. Ya para ese momento mis pensamientos habían cambiado en su totalidad...

- "Puedes preguntarme todo lo que quieras, con tal de que te quedes aquí conmigo, de hecho ¿por qué no vamos a tomarnos un café, tú y yo? !yo invito!" Ando buscando una talla treinta más o menos, pero la verdad no sé mucho de pantalones y por eso estoy buscando haber cual puede gustarme.
- Mira ven, por acá tengo algunos de tu talla que creo que se te verían bien - dijo sonriéndo y haciendo un gesto de que fuese con él a un extremo de la tienda. Yo, obedientemente, le seguí.

Hasta ese momento me había mostrado cinco tipos de pantalones, todos buenos, bonitos pero en el límite de lo barato según lo que había establecido al principio. Mientras el chico bueno me mostraba los pantalones talla treinta, sopesaba la posibilidad de decirle que "mejor al rato volvía" y regresar al segundo local para adquirir los de ciento cincuenta, aunque fueran simples eran más baratos... pero allá no había chicos que estuvieran buenos. De repente me preguntó:

- Bueno aquí están los pantalones talla treinta ¿cuales te vas a llevar?
- "Creo que ninguno y mejor regreso al segundo local de los ciento cincuenta, pero tú estás tan buenísimo, así que mejor..." ¿Puedo probarmelos para ver cual me puede gustar?
- Claro, mira por acá están los probadores, si quieres deja tus cosas aquí mientras te pruebas los pantalones, luego sales y te miras acá en el espejo (estaba fuera del probador) para ver cual te gustó.
- Ok.

Ya se imaginarán lo excitado que estaba, con un chico así es realmente difícil evitar que el cuerpo humano tenga cierta reacción fisiológica conocida ante un estímulo sexual visual tan caldeante; de buenas que traía puesto un pantalón negro 32 que no estaba tan ajustado, aunque no sabía si podía seguir disimulando de modo discreto mi "reacción fisiológica" cuando me pusiese los pantalones talla treinta y saliera al espejo a verme, me quedan un poco más ajustados a la cintura (más no pegados).

Mientras me ponía el pantalón pensaba:

- "¿De verdad vas a comprar pantalones en doscientos siendo que allá viste otros en ciento cincuenta... solo porque este chico te ha puesto como loco?"

Salí a verme al espejo el primer pantalón; me había llevado dos que me habían gustado...

- ¿Te gustó como te quedó?
- "Me gustas más tú" Sí claro.

La misma rutina ocurrió con el segundo pantalón; me lo coloqué, me volví a hacer la misma pregunta, salí con el y me lo ví al espejo...

- ¿Te gusta como te queda? - Me decía nunca dejando de sonreírme.
- "¿Me ayudas a cambiarme de ropa nene?" Claro, claro.

Ya, una vez cambiado y antes de salir, tuve otro pensamiento:

- "Cuando salgas va a ser tú última oportunidad para dejar este local y aventarte al segundo por los otros pantalones de ciento cincuenta, piensa bien lo que vas a decirle al chico, no importa que tan bueno esté, puedes conseguir otros más baratos..."

Ya, afuera, el chico bueno me pregunta:

- ¿Alguno de los dos te gustó? ¿Te interesa alguno?
- "Piensa muy bien lo que vas a decirle..." Me llevo los dos.

En lenguaje científico: a veces el cerebro reptiliano le gana a la neocorteza cerebral.
En lenguaje común: a veces la calentura puede ganarle a una perfecta y bien pensada planeación financiera...

P. D1: Más tarde, cuando pasé por Sendero de vuelta al cine, en el sitio que no había revisado del mismo me dí cuenta que había un local que tenía pantalones buenos, bonitos y baratos a ciento cincuenta pesos. No saben el coraje que me dió... bueno, de todos modos ahí no había un chico que estuviera buenísimo como el del local de las Outlet.

P. D2: Luego, como no quería llegar temprano a casa (eran como las 4 pm) y deseaba matar más tiempo, comí algo y entré al cine a escoger de la cartelera una película cuyo horario me permitiese salir como a las 7 u 8 pm. Escogí Avatar, la que dura casi tres horas como la de "2012". No estaba tan interesado en ver Avatar, ya había leído algunas críticas sobre la misma y a pesar de que éstas eran, en general positivas, la temática tratada en el filme no me llamaba del todo la atención (no porque no me interese la concientización sobre el medio ambiente, simplemente la forma en como habían planteado el tema no me llamaba la atención); solo había entrado para matar el mayor tiempo posible.

Pero ¿que creen? !Quede encantado con la misma! No solo James Cameron logró el cometido de la misma: concientizar de un modo emocional al espectador sobre la importancia de la preservación del medio ambiente involucrandolo en la historia de Pandora, que es donde se desarrolla la historia. Además supo combinar adecuadamente la acción con el drama y el amor y la ficción al mismo tiempo en la cinta, sin arruinar la trama o el contenido de la misma; al final queda un buen filme de ficción que puede servir de analogía para la realidad que hoy en día vivimos... con respecto al medio ambiente.

Les garantizo nunca se aburrirán en las casi tres horas que estén pegados al asiento. Pondrán atención, se enojarán, llorarán, se alegrarán, se pondrán "cursis", se concientizarán, pensarán,... simplemente no se la pueden perder!. !Se las recomiendo enteramente que la vean antes de terminar el año!

Adam Joseph "Finally"

2009-12-12T10:35:00.000-08:00

Para comenzar mis post de diciembre y terminar lo más tranquilos este año de auténticos contrastes, les dejo este vídeoclip en favor del matrimonio entre personas del mismo sexo del cantante Adam Joseph. Un canto a la lucha por el derecho de gays y lesbianas a contraer matrimonio civil.

Un tema musical muy conocido, dada su inclusión en la banda sonora de "Las aventuras de Priscilla, la Reina del Desierto".

Pasen un Feliz Sábado!

Símbolismo Gay 2

2009-11-28T08:34:00.000-08:00

Mano Púrpura

El 31 de octubre de 1969, sesenta miembros del Frente de Liberación Homosexual (Gay Liberation Front, GLF) y la Sociedad por los Derechos Individuales (Society for Individual Rights, SIR) marcharon en protesta hacia el periódico San Francisco Examiner en respuesta a una serie de artículos con comentarios despectivos para la comunidad LGBT en los bares y clubes gay de San Francisco. La "protesta pacífica" en contra de la política editorial homofóbica resultó tumultuosa y fue llamada posteriormente como "El viernes de la mano púrpura" y "Viernes sangriento de la mano púrpura".

Algunas personas reportaron que un balde con tinta fue arrojado desde el techo del edificio. Los protestantes "utilizaron la tinta para escribir "Gay Power" (Poder Homosexual) y otros slogans en las paredes del edificio y estamparon sus manos color púrpura sobre toda el área central de San Francisco, lo que resultó una de las demostraciones más visibles del movimiento gay en el momento

Triángulo Rosa sobre el Amarillo

Representó a los homosexuales judíos en los Campos de concentración Nazi.

La Letra Lambda

Escogida por la "New York Gay Activist Alliance" en 1970 como símbolo del movimiento gay, el Lambda es la letra griega que equivale a la "L".

Una bandera de guerra con una Lambda fue enarbolada por un pelotón de guerreros griegos mayores que eran acompañados a la batalla por sus jóvenes amantes y demostraban su impetuosidad y deseo de luchar hasta la muerte. En las Ciencias de la Física representa la longitud de onda de la luz.

Los Símbolos de Género

Son basados en los signos astrológicos que existen desde el tiempo de la Roma Antigua. El símbolo de Venus con una cruz representa lo femenino y el símbolo con una flecha de Marte representa lo masculino.

Símbolos masculinos y femeninos duplicados han sido usados como símbolos de gays y lesbianas desde el inicio de la década de 70.

Símbolos dobles también fueron utilizados por las feministas denotando hermandad y el símbolo triplo femenino ha sido usado para demostrar el rechazo a los padrones masculinos de la monogamia.

Los símbolos femenino y masculino juntos fueron usados para demostrar los objetivos comunes de gays y lesbianas. Recientemente pasaron algunas variaciones de esas combinaciones: símbolos masculino y femenino juntos representan la concientización de los heterosexuales.

Símbolo de Urano

Poca información puedo ofrecerles con respecto a este símbolo, sin embargo compartiré con ustedes lo poco que sé.

Por allá de los años 1800 a la homosexualidad se le consideraba una enfermedad, algunos profesionales en esa misma línea se referían a la misma no como homosexualidad sino como "Uranismo" y a los homosexuales se les catalogaba como "Uranianos" (es decir, sí supuestamente los hombres heterosexuales venían de Marte y las mujeres heterosexuales venían de Venus, se decía popularmente por aquél entonces que los hombres gays venían de Urano); con esa nomenclatura victoriana popular se referían a las personas que sentían predilección por gente de su mismo sexo.

A diferencia del Triángulo Rosa y Negro de la Era Nazi, el símbolo de Urano fue poco o nada adoptado en la lucha por los derechos de los homosexuales (es decir, mientras que los triángulos fueron convertidos de símbolo represor a símbolos de lucha y emblema, no pasó lo mismo con el símbolo de Urano); es probable que por esa razón poco se le haya reconocido como símbolo gay. No obstante forma parte de la historia del colectivo gay, como un recordatorio sobre lo que tuvieron que pasar algunos de nuestros compañeros en aquellas décadas de fuerte retraso y prejuicio por parte de la comunidad científica.

Por otra parte, en la mitología griega al dios Urano, dios de los cielos, se le cercenaron los testículos y fueron arrojados al mar por su hijo Cronos con ayuda de su madre Gea, la diosa tierra; se contaba que del impacto de los testículos de Urano contra el mar surgió una espuma de donde nació Afrodita, la diosa del amor y la belleza. Existen dos símbolos de Urano, el primero es una combinación de los símbolos de Marte y el Sol, y el segundo de una combinación entre Marte y la Luna.

Símbolos de Travestismo y Transexualidad.

Mercurio

El signo astrológico de Mercurio se volvió una marca tradicional de los travestis. En la mitología griega Hermes (la versión griega de Mercurio) y Afrodita (la diosa del Amor) tuvieron un hijo llamado Hermaphroditus. El niño poseía tan tanto los órganos masculinos como los femeninos.

Este es el origen del término moderno "hermafrodita". Además de eso, se cree que algunos rituales asociados a la adoración de Afrodita incluían la castración, el travestismo y la homosexualidad.

Este símbolo en sí denota el masculino - la luna creciente en cima -, el femenino - la cruz abajo - con el anillo representando lo individual y equilibrando los dos.

Símbolo Universal TTT
Creado por Holly Boswell. Representan la combinación del signo de Venus y Marte.

Bandera Orgullo Transgénero.

Diseñada por Monica Helms, vió la luz por primera vez en una marcha del orgullo gay en la ciudad de Phoenix, Arizona, por el año 2000. Consiste en cinco franjas horizontales compuestas de dos colores celeste, dos rosas y una blanca en el centro. Los significados de cada color son:

Celeste: Representa el color tradicional para vestir a los bebés varones
Rosa: El color tradicional para vestir a las niñas.
Blanca: Para las personas que se encuentran en un proceso de transición "sexo-genérica", aquell@s que desean mantenerse neutrales entre un género y otro y/o aquellos que mantienen ambos sexos.

Símbolos de Bisexualidad.

Bandera Orgullo Bisexual.

El origen de la Bandera del Orgullo Bisexual se remonta al año de 1998 en EUA; Michael Page fue su autor.

Los significados de sus colores son:

Rosa: Simboliza la atracción por el mismo sexo
Azul: La atracción por el sexo opuesto
Lavanda: Representa la atracción por ambos sexos y la invisibilidad de la comunidad bisexual al encontrarse mimetizada con la comunidad lésbica y gay.

Triángulos Bi

Creado por Fibonacci, basado en la imagen de dominio público de Switchercat.

Símbolo Bisexualidad.

También es usado, aunque no muchas veces, como un emblema de los TTT.

Lunas Bisexuales.

Creadas para evitar el uso de los triángulos que poseen un pasado directamente ligado al Nazismo.

Feliz fin de semana!

Símbolismo gay 1

2009-11-14T07:12:00.001-08:00

A continuación haré una brevísima explicación sobre algunos símbolos que fueron y son emblema de los LGBT.

1. BANDERA ARCOIRIS

El símbolo más conocido entre nosotros; Gilbert Baker creó la bandera arcoiris ayudado por treinta voluntarios quiénes cosieron y tiñeron dos gigantes para su primera aparición en el "San Francisco Gay and Lesbian Freedom Parade", por allá de 1978.

Originalmente esta bandera era de 8 colores, cada uno representando lo que consideraban las diversas partes de la comunidad gay:

* Rosado para el sexo
* Rojo para el fuego
* Naranja para la cura
* Amarillo para el sol
* Verde para la naturaleza
* Azul turquesa para las artes
* Azul índigo para la armonía
* Violeta para el espíritu.

Sin embargo, fue también por estas época en que los colores tuvieron un pequeño cambio; problemas de producción y técnicos impidieron que el rosado y el azul turquesa apareciesen en la bandera producida comercialmente. El rosado fue eliminado de la bandera debido a la poca disponibilidad de tela rosada para satisfacer la demanda (problemas de producción); el azul turquesa fue eliminado cuando en 1979 se notó que, al colgarla verticalmente de los postes de San Francisco, la franja central era opacada por el poste mismo, problema que se solucionaría fácilmente con un número par de franjas; alguna debía ser eliminada: fue la azul turquesa.

Al mismo tiempo, el azul real substituyó el azul índigo por un color más fácil de encontrar. Fue esta la versión que se diseminó por el mundo y rápidamente se volvió el símbolo conocido que es hoy.

Primera Bandera Orgullo Gay, 1978

Bandera Orgullo Gay Actual

2. TRIÁNGULO ROSA INVERTIDO.

Este es un símbolo gay creado con anterioridad a la Segunda Guerra Mundial por el régimen nazi.

En 1935, en el Parágrafo 175, una cláusula de las leyes alemanas que prohibía las relaciones homosexuales, fue modificada por Hitler e incluyó besos, abrazos y fantasías gays como actos homosexuales. Se estima que 25.000 personas fueron encarceladas entre 1937 y 1939 y después enviados a los campos de concentración. En esta época la sentencia era la esterilización, generalmente a través de la castración. En 1942, Hitler agravó el castigo por la muerte.

Cada prisionero en los campos de concentración tenía un símbolo colorido para indicar el motivo de su prisión. Algunos de los más comunes eran el triángulo rojo invertido para prisioneros políticos, verde para criminales comunes, negro para crímenes anti-sociales (sic) y ROSA para homosexuales. Los judíos portaban una estrella de David amarilla. El estimado de hombres gay asesinados durante el régimen nazi alcanza más de 100.000 personas.

En los años 70 los homosexuales acogieron el triángulo rosa como símbolo del movimiento de los derechos gay. Este es un símbolo fácilmente reconocido y sirve como un recuerdo de la opresión y prejuicio constantes sufridos por los gays de esta época.

3. TRIANGULO NEGRO INVERTIDO.

Otro símbolo creado en la era nazi para marcar a las mujeres lesbianas. No obstante, se cree que las autoridades nazis no marcaron con este símbolo exlusivamente a las mujeres homosexuales, sino a grandes rasgos a todas aquellas mujeres que no cumplieran con el ideal nazi de feminidad: la iglesia, los niños, cocinar y la familia.

Así, se cree que el triángulo negro invertido también se uso para marcar a las sexoservidoras, mujeres sin hijos y aquéllas con peculiaridades "anti-sociales". Hoy en día, el triángulo negro invertido es uno de los símbolos que han sido adoptados en algunas marchas feministas y del orgullo lésbico.

4. EL LABRYS.

Es un hacha de dos hojas que según la mitología griega fue utilizada como cetro por la Diosa Demetria - Artemis, Diosa de la Tierra. Se cree que los rituales asociados a la adoración de Demetria involucraban actos lésbicos.

Este símbolo es a menudo asociado con las mujeres y la lucha feminista, pero aún no se ha establecido con claridad la razón para su uso como símbolo del orgullo lésbico. Una hipótesis sugiere que pudo haber sido usado en la batalla de la mujeres guerreras Cíntias.

Otra apunta a que el labrys es utilizado normalmente en muchas sociedades matriarcales. Existen también algunas pistas que lo relacionan con los ejércitos de amazonas en piezas griegas de artesanía. Las Amazonas tenían un sistema de dos reinas y eran conocidas como guerreras rabiosas y sin piedad en las batallas, sin embargo consideradas también justas y correctas cuando eran las vencedoras.

Hoy en día, el Labrys se volvió un símbolo de la fuerza y la autosuficiencia lésbica y feminista.

Más en la continuación en el otro post...

Alma con Arte

2009-11-13T14:25:00.000-08:00

Un premio otorgado por mi buen amigo Beto (que tuve que haber pasado por el mismo hace unos días, pero como ví su petición hasta el día de hoy en mi blog... estoy apenadísimo :-S pero bueno, dicen por ahí: mejor tarde que nunca jeje).

Este premio consiste en responder una serie de preguntas sobre uno mismo, con el propósito de conocer un poco más acerca del dueño del blog, que en este caso soy yo. Como aún no se me ocurre bien a bien a quién otorgarlo, lo entregaré posts más tarde. Entre tanto les voy a presumir del mismo:

Bien, voy a proceder a revelarles unos cuantos "oscurillos secretos" sobre mí jejeje... :-P Naaa es broma pero de todos modos aquí les van:

01- ¿En qué animal me reencarnaría?
R= Es probable que en un águila, esos pajarracos son fenomenalmente bellos e imponentes, aunque francamente no me agrada la idea de que en un momento dado esté en peligro de extinción... por supuesto gracias a la inconciencia de algunos seres humanos en lo que a caza se refiere. Si no, entonces escogería un lobo del Ártico.

02- No podría vivir sin ...
R= Primero estar bien conmigo mismo. Aunque si voy más allá de mi propio funcionamiento interno, creo que no podría soportar el hecho de un mundo sin hombres, especialmente si son del tipo de varones cuya personalidad está fuertemente marcada por el poder, el sometimiento y la seducción animal, como él...

En segundo lugar, tampoco podría vivir sin paisajes naturales invernales, sencillamente me encantan.

03- Lo que más aprecio de una persona ...
R= Su sinceridad; aunque a veces la verdad pueda doler, valoro más la franca sinceridad de una persona.

04- Suelo vestir de color ...
R= El negro es mi "no color" favorito (por aquello que dicen que el negro es, físicamente hablando, una "ausencia de color" en el espectro de los colores).

05- Tres palabras que me definan ...
R= Racional, Práctico y Profundo.

06- Un lugar al que viajaría...
R= Suecia sin pensarlo dos veces. Es un país muy limpio, con personas de excelentes costumbres, con un sistema judicial moralmente pulcro, donde las palabras libertad y amabilidad están "casi impresa" en los genes de sus habitantes, sus varones son de lo más guapetones y apasionados, con fantásticos paisajes invernales donde se me antojaría colocar una cabaña para pasar el invierno con mis amigos...en fin, CASI TODA UNA UTOPÍA PARA MÍ.

07- Mi cita favorita ...
R= Realmente no lo sé, hace muchísimo tiempo que no tengo una cita formal. Pero personalmente las citas que me gustan más son aquellas que están marcadas por la intimidad; valoro mucho una reunión en alguna casa, un café, una salida al cine, una salida al campo o la montaña, una reunión del tipo "pijamada" con películas, videojuegos, largas charlas, juegos como el pokér de prendas... soy una persona realmente sencilla. Pero sí el objetivo es algo más romántico que mejor que pasar la noche con el amado, viendo películas, romantiqueando en el sofá o cenando a la luz de las velas y con un fuerte aire de erotismo que seguramente nos llevarán a diversos lugares de la casa para hacer, ustedes saben, jajaja...

08- Algo que quiero hacer...
R= Ahora solo deseo terminar algunos pendientes. Me he comprometido a terminar algunas piñatas para diciembre jeje. Al rato no lo sé :-S

09- De mayor quiero ser...
R= Bueno depende; como ahora me encuentro en una especie de "receso universitario" todavía no lo tengo claro. Primero que nada me gustaría agarrar una especialidad ligera en el área médica. Ya después de eso no estoy seguro de cuál sea el rumbo que tomaré, pero estoy entre criminología, artes visuales o chef. Tengo hasta finales de diciembre para pensar muy bien mi rumbo :-)

10- Mi mayor monosidad ...
R= ¿Que es monosidad? Cuando me aclaren que significa dicha palabra, contestaré a la pregunta jajaja.

Feliz Noviembre!!! Mañana postearé algo interesante con respecto al simbolismo gay.

Jueves por Nemat. Parte 2

2009-10-29T15:27:00.001-07:00

Las movilizaciones en favor de Nemat, el chico al que el regimén iraní le dictó pena de muerte por ser gay cuando aún era menor de edad (a los 16 años recibió la sentencia homicida) y cuya fecha de ejecución se está acercando en apariencia cada día que pasa, se hacen día a día más intensas. Hay dos opciones bastante sencillas para manifestar nuestro apoyo a Nemat: el envío de fax gratuito y un e-mail... a la mismísima Presidencia Iraní; no se preocupen, más abajo anexo el texto respectivo (en inglés) a enviar por fax o e-mail, para que solo lo copien, lo peguen y lo envíen ¿va?. Cualquiera que sea la forma que elijamos para apoyar a Nemat, no nos llevará más de 3 minutos (cuando mucho), y sí podríamos hacer una diferencia, cambiar la suerte de Nemat que en estos momentos está en manos del régimen teocrático iraní (lo sé, pensarán que si así son las cosas entonces realmente no hay mucho que hacer, pero les aseguro algo... es mejor hacer el intento más mínimo por intentar salvar la vida de Nemat - o cambiar su suerte, como sea - que no hacer algo al respecto).

Opción 1: Fax gratuito a la Embajada de Irán de su país.

Para quiénes vivan en los siguientes países: España, Argentina, EUA (vienen otros países, pero ninguno de mis lectores pertenece a ellos, de todos modos chequen la lista que es realmente muy corta) pueden enviar su fax gratis a la Embajada de Irán a través de la siguiente dirección...

http://www.myfax.com/free/SendFax.aspx

En la página se indica claramente como enviarlo, es realmente sencillo, es gratis y no les llevará más de 3 minutos el envío del fax...

1.
Name: Embajada de Irán + Nombre de su país.
Company:
Country: Seleccionan a su país respectivo*
Fax Number: Número de la Embajada de Irán de su país. *

2.
From: Su nombre
Company:
E-mail: Su e-mail *

3.
Fax Message: Copian el texto en inglés que reproduciré abajo en un documento de Word, lo guardan en la PC y luego lo cargan en esa opción.*
Enter Text Message: Ahí si les he fallado, puede ser que en esa opción se refiera al asunto del fax.

4. SEND FAX

Recordandolés algunos datos de algunas Embajadas de Irán, incluido su número de fax...

EMBAJADA DE IRAN EN ESPAÑA
Madrid
Teléfonos (+34) 91 345 01 12 // 91 345 01 16 // 91 345 06 52
Fax (+34) 91 345 11 90
embiran@hotmail.com

EMBAJADA DE IRAN EN ARGENTINA
Buenos Aires
Teléfono/s: (+54-11) 48021470, 48024821, 48026360
Fax: (+54-11) 48054409
embairan@hotmail.com
embajairan@fibertel.com.ar
http://embairan.yolasite.com/

EMBAJADA DE IRAN EN COLOMBIA
Bogotá
(01) 610 30 64
embairancolombia@yahoo.com

EMBAJADA DE IRAN EN URUGUAY
Montevideo
Teléfono: (02) 711.6657
FAX LOCAL: (02) 712.0544
embajada.iran@adinet.com.uy

EMBAJADA DE IRAN EN MEXICO
Teléfonos: 9172-2691, 9172-2692,
9172-2699 (Consulado)
Fax: 9172-2694
9172-2693 (Consulado)
iranembmx@hotmail.com

*Datos obligatorios.

OPCIÓN 2. Mail a Mahmud Ahmadineyad, Presidente de Irán.

Lo sé... el solo ver el nombre de este sujeto puede provocar cualquiera de dos reacciones (o más): repudio total o terror. Pero en caso de no acceder a enviar un email a la Embajada de Irán de su país, llamar a la misma por teléfono o enviarle un fax, solo queda esta opción; es todavía más simple que el envío de un fax, pero es muy escalofriante... pero por la vida de Nemat lo que sea. Un "cyber-activismo" en directo.

Pueden hacerlo mediante dos formas.

A. Directo aquí para enviar el email:

http://www.president.ir/en/president/email/index.php

B. Si el enlace de arriba no les funcionó por "X" o "Y" razón, dirijansé por favor a...

http://www.president.ir

En la pagina esta la opcion de Inglés, casi en la esquina superior izquierda (pero elijanla rápido, puesto que sí en 5 seg aprox. aún no se escoge una opción de lenguaje, la página redireccionará hacia el lenguaje de Irán, el Persa). Luego en el menú de la izquierda hay una opción “Mail to President”, elijanlá y envíen el email.

Your Name: Nuestro Nombre
Your E-mail: Nuestro E-mail
Y luego viene el recuadro para el texto... ahí van a pegar el texto en inglés que reproduzco abajo, y una vez pegado abajo viene una opción en lenguaje persa con unas flechitas hacia la derecha, es la opción de "Enviar", den click y listo!

Aquí reproduzco el texto que deben enviar ya sea por fax o e-mail:

I write to express my grave concerns for the safety of Nemat Safavi, following reports that he has been sentenced to death allegedly due to homosexual activity. According to reports and world press coverage, Nemat Safavi, was arrested when he was only 16 years of age and charged with lavat (sexual relations between men). He has since been condemned to death by a court in Ardebil, in the northwest Azerbaijan region.

Mr President, in 2007, when you visited the USA, you made a public statement that Iran did not execute people because of their sexuality. Nemat Safavi does not appear to have committed any of the crimes for which you stated Iran delivers the death penalty. I am aware that Iran continues to charge people with lavat and also that other laws are used to justify the execution of homosexuals in Iran. I have grave concerns that your government continues to persecute the Iranian gay, lesbian and bisexual community and is, in fact, still executing people due to their homosexuality.

In addition to this, Nemat was reportedly 16 years of age at the time of his arrest and as such was still a minor. As you are aware, Iran has signed on to two conventions agreeing not to execute juvenile offenders. Executing Nemat would be a flagrant violation of both Article 6(5) of the International Covenant of Civil and Political Rights and the Convention on the Rights of the Child.

I ask that Iran live up to its commitments to its children and young people and immediately cease all executions of juvenile offenders.

I ask that Iran cease and desist from persecuting the gay, lesbian and bisexual community. I ask that you ensure that gays, lesbians and bisexuals living in Iran are not executed for their sexuality, are treated fairly by the police and justice system and that you take steps to ensure justice for all your citizens.

Finally I ask for an immediate stay of execution for Nemat Safavi and call for his immediate release from gaol.

I respectfully request that you consider these issues as a matter of urgency. I am not alone in my concerns for Nemat Safavi and the homosexual community in Iran and I ask that you act quickly to improve this situation.

Yours Sincerely, _____________

No esta de más decir que el mismo texto también puede ser enviado por e-mail a las Embajadas de Irán de sus respectivos países.

Por favor, retransmitan esta información. Para más información y más formas de protestar por Nemat, remítanse a los siguientes links...

http://nivorg.blogspot.com/2009/10/los-jueves-por-nemat-safavi-accion_25.html .... En el blog de Nivorg se resumen las 6 formas en las cuales uno puede participar apoyando a Nemat.

http://www.facebook.com/event.php?eid=194573858221&ref=share ... Campaña para apoyar a Nemat en Colombia y Argentina. Útil para usuarios del Facebook.

Notas de la noticia donde se puede obtener más información:

http://www.dosmanzanas.com/2009/10/una-iniciativa-ciudadana-surgida-en-facebook-colapsa-los-telefonos-de-la-embajada-de-iran-en-la-manana-del-jueves-en-apoyo-a-nemat-safavi.html

http://www.dosmanzanas.com/2009/10/tengo-una-cita-y-llego-tarde.html

"Jueves por Nemat"

2009-10-28T13:02:00.000-07:00

Una imagen que jamás se olvidará...

Finales de Julio del 2005.

Mashhad, nordeste de Irán. Mahmoud Asgani y Ayaz Marhoni, varones de 18 y 16 años respectivamente, fueron ahorcados públicamente en la Plaza Edalat (que, macabramente significa "Plaza de la Justicia"); la razón del homicidio judicial: haber tenido relaciones sexuales consentidas 14 meses atrás, previos a la fecha fatídica. Durante esos 14 meses que estuvieron encerrados fueron condenados a 228 latigazos; en la teocracia islámica llamada "República Islámica de Irán" el solo hecho de ser gay está castigado con la muerte. El abogado del más joven, Ruhollah Rezazadeh, pese a apelar ante el Tribunal Supremo de Tehéran que Ayaz era demasiado joven para ser ejecutado, no logró revocar la sentencia final.

La Ley de la Sharia, esa ley que grupos de islámicos pretenden introducir a Occidente, contempla penas duras para todo tipo de grupos que desagradan al Corán y a la Teocracia Islámica Institucionalizada, dicha Ley es la base del Código Penal Islámico de Irán de 1991, el que hoy por hoy rige; nadie se salva: desde mujeres que no usan la burka, aquellos que hablan de forma "poco tradicional" sobre el Islam (ya no digo aquellos que le critican, prácticamente ellos van a la pena de muerte), judíos, "infieles", homosexuales....

Echemos un vistazo a ese Código Penal Islámico de Irán de 1991, veamos las penas que se contemplan para aquellas personas que mantienen relaciones sexuales y afectuosas con otras de su mismo sexo, las cuales las conocen bajo el nombre de "sodomía":

Código Penal Islámico de Irán de 1991

"Parte 2: Castigo por sodomía

Capítulo 1: Definición de sodomía

Artículo 108: Sodomía es la relación sexual con un varón.
Artículo 109: En caso de sodomía, tanto el sujeto activo como el pasivo serán condenados a la pena prevista para su castigo.
Artículo 110: La pena para la sodomía es la muerte; el juez de la Sharia decide cómo llevar a cabo la ejecución.
Artículo 111: La sodomía será castigada con la muerte si ambos sujetos, el activo y el pasivo, son maduros, mentalmente sanos y capaces de libre decisión.
Artículo 112: Si un varón maduro y mentalmente sano mantiene relación sexual con una persona inmadura, el que cometió el acto será ejecutado y el pasivo será castigado a una pena menor (Ta’azir), de 74 latigazos, salvo que hubiera sido obligado mediante coacción a cometer el acto.
Artículo 113: Si una persona inmadura mantiene relación sexual con otra persona inmadura, ambs serán castigados a una pena menor (Ta’azir), consistente en 74 latigazos, salvo que uno de ellos hubiera sido obligado mediante coacción a cometer el acto.

Capitulo 2 : Maneras de probar la sodomía ante el tribunal

Artículo 114: Será aplicada la pena al reo confeso que haya confesado cuatro veces el haber cometido sodomía.
Artículo 115: Una confesión (de haber cometido sodomía) realizada menos de cuatro veces no será castigada con pena mayor (Had) pero el reo confeso será castigado a pena menor (Ta’azir).
Artículo 116: Una confesión es válida sólo si el reo confeso es maduro, mentalmente sano, tiene voluntad e intención.
Artículo 117: El testimonio de cuatro varones virtuosos que podrían haber observado el acto, prueba la sodomía.
Artículo 118: Si menos de cuatro varones virtuosos testifican, la sodomía no queda probada, y los testigos serán castigados por acusación maliciosa (Qazf).
Artículo 119: El testimonio de mujeres, ya sea por sí solas o junto a un hombre, no prueba la sodomía.
Artículo 120: El Juez de la Sharia puede actuar según su propio conocimiento, obtenido mediante los métodos acostumbrados.
Artículo 121: La pena con la que se castigará el Tafhiz (frotación de los muslos o de las nalgas) o de un acto similar cometido por dos varones sin penetración, será de 100 latigazos para cada uno.
Artículo 122: Si el acto de Tafhiz o similar se repite tres veces sin penetración y se ha aplicado la pena en esas tres ocasiones, la cuarta vez será castigado con la muerte.
Artículo 123: Si dos varones sin lazos de consanguinidad yacen desnudos bajo una única cobertura, sin haber necesidad de que lo hagan, ambos serán castigados con una pena menor (Ta’azir) de hasta 99 latigazos.
Artículo 124: Si un varón besa a otro con lujuria, será castigado con una pena menor (Ta’azir) de 60 latigazos.
Artículo 125: Si el que comete Tafhiz o actos similares, o un varón homosexual, se arrepiente antes de que los testigos den su testimonio, su pena será revocada; si se arrepiente después de que se dieron los testimonios, la pena no se revocará.
Artículo 126: Si el reo confeso de sodomía o Tafhiz probadas se arrepiente tras su confesión, el Juez de la Sharia puede solicitar al dirigente (Valie Amr) que lo perdone.

Parte 3: Lesbianismo.

Artículo 127: Mosaheqeh (lesbianismo) es la homosexualidad de quienes son genitalmente mujeres.
Artículo 128: Los modos de probar el lesbianismo ante el tribunal son los mismos que en el caso de la homosexualidad masculina.
Artículo 129: La pena por lesbianismo es de 100 latigazos a cada parte involucrada.
Artículo 130: La pena por lesbianismo será aplicable a mujeres que sean maduras, mentalmente sanas y tengan libre voluntad e intención.

Nota: En la aplicación de la pena por lesbianismo, no se hará distinción entre quien hace y quien se deja hacer, ni tampoco entre musulmanas o no.

Estos datos son extraídos del último informe de la ILGA; puede consultarse a fondo yendo en directo a la página.

Penas severas para "delitos" imaginarios...

Como ven nadie se salva del castigo. No importa si las relaciones son consentidas por ambas partes, si se dieron habrá pena de muerte. Es más, incluso en casos de violación la persona que fue ultrajada sexualmente también debe recibir parte del castigo, unas cuantas decenas de latigazos. El modo de probar el "delito" recuerda a la funebre Inquisición Católica, en la cual solo bastaba una acusación para enjuiciar al hereje y al cual le extraían la "confesión" mediante la tortura. Y aunque el Código Penal Islámico contemple que el "delito de sodomía" no debe ser castigado con la muerte en caso de que los "enjuiciados" sean inmaduros (entiéndase como menores de edad), tal parece que en los últimos años la Teocracia Islámica Iraní se ha complacido en asesinar a menores de edad (pése a que Irán tiene dos convenios internacionales firmados en los cuales se "comprometió de hecho los ayátolas, clérigos islámicos radicales con poder político, han considerado que para ejecutar a una persona basta que sea mayor a 15 años), como fue el caso de Ayaz. Como fue el caso de otros dos menores de edad acusados de "sodomía" Y como podría ser el caso de Nemat.

Nemat Safavi es un joven que fue condenado a muerte por "sodomía" y por ser "enemigo de Alá" cuando apenas tenía 16 años; hoy tiene 19 y la posible fecha de ejecución en apariencia se está acercando, en breve podría ser ejecutado. Aparentemente la última palabra la tiene el Tribunal Supremo de Teherán, quién ratificará la setencia de muerte contra Nemat dictada por un tribunal de Ardabil, y cuando esto suceda...

Amnistía Internacional, la ONU (que en últimas fechas ha dado "concesiones especiales" a las ramas religiosas radicales, particularmente al Islam), el Parlamento Europeo y la Premio Nobel de la Paz Chirine Abedi han solicitado a Irán el cese de las ejecuciones de menores, no obteniendo éxito alguno. De hecho el riesgo de que Nemat sea ejecutado antes de la ratificación está siempre presente; el 23 de enero de 2008, Hamzeh Chavi y Loghman Hamzehpour, dos jóvenes homosexuales de 18 y 19 años, fueron detenidos en Sardasht, también en el Azerbayán Iraní y obligados mediante tortura a confesar que estaban enamorados, tras lo cual fueron acusados de sodomía y de ser ‘enemigos de Alá’, delito que se castiga con la horca. Según la publicación francesa Têtu, desde entonces, nada se sabe del destino que puedan haber corrido sus vidas.

Como ya se ha dicho nadie ha podido, hasta ahora, impedir alguna ejecución en la teocracia islámica iraní; sin embargo en estos últimos días ha circulado una petición por la internet, que incluso ha sido acogida por algunas agencias de noticias y diversos blogs, la cual consiste en saturar las líneas telefónicas de las embajadas iraníes de distintos países como muestra de protesta por la próxima ejecución de este joven gay, que fue arrestado y enjuiciado siendo menor de edad. Si bien es cierto que en Irán existen otras personas en espera de ser asesinadas injustamente (como todos los que están presos ahí), el caso de Nemat llama la atención por dos aspectos: el primero es que fue arrestado cuando era menor de edad y recibió la sanción de pena de muerte por la misma etapa, y el segundo porque la razón por la cuál se le está deseando ejecutar es un claro trasfondo de crímen por odio homófobo.

En apariencia esta iniciativa, llamada "Jueves por Nemat" surgió a través de la red Facebook el 18 de octubre del 2009; la propuesta concreta era llamar por teléfono a la Embajada Iraní en España entre las 9:30 y las 14:30 del jueves 22 para explicar los motivos e interesarse por la suerte de Nemat, provocando el colapso de sus líneas telefónicas e impidiendo el funcionamiento normal de la legación durante ese periodo de tiempo. Según se puede leer en la Agencia de Noticias "Dos Manzanas", la iniciativa fue todo un éxito, a tal grado que la Embajada Iraní en España recibió llamadas por centenas al grado del "desbordamiento".

Pero la protesta por la vida de Nemat no ha terminado; según informan, los mismos convocantes de la protesta inicial tienen pensado extenderla a todos los países posibles, principalmente a los de habla hispana, continuando así las acciones para denunciar el caso. Mi blog se suma a la causa.

Les dejó los datos de las embajadas iraníes de los principales 3 países de los que son la mayoría de mis lectores habituales; el objetivo: protestar y expresar nuestro repudio por la ejecución de Nemat Safavi...

Para México:

Tel: 9172-2691, 9172-2692 y 9172-2699
Fax: 9172-2694, 9172-2693
E-mail: iranembmx@hotmail.com

Para obtener más datos, remitirse a esta dirección.

Para España:

Teléfono:

+ 34 91 345 01 12 // 91 345 01 16 // 91 345 06 52

Fax:	+34 91 345 11 90 Télex: 22322-IRANA-E

E-Mail:

embiran@hotmail.com

Web:	http://www.embajadairan.es/madrid/

Para obtener más datos, remitirse a esta dirección.

Para Argentina:

Teléfono: (54 11) 4802 - 1470 /4821 / 6360

Fax: (54 11) 4805 - 4409
E-mail: embairan@hotmail.com

Para obtener más datos, remitirse a esta dirección.

Los que pertenezcan a otros países distintos de los que he nombrado, no es díficil averiguar los datos de la embajada iraní; basta con teclear en Gooogle "Embajada de Irán + nombre de su país" y en automático la primera página será la de la Embajada.

Como nos resulte más accesible: llamemos, envíemos un fax o un e-mail, pero a fin de cuentas expresar nuestra enérgica reprobación por la sentencia de ejecución contra Nemat Safavi.

Desconozco bien a bien los alcances de esta propuesta, ni siquiera sé si a fin de cuentas tendrá algún resultado, pero no hace daño hacer el intento y sí podríamos hacer por lo menos una diferencia, ya que sí tiene algún efecto la misma táctica podría llevarse a cabo para protestar por el resto de aquellas personas que, al igual que Nemat, están condenadas a muerte en la teocracia iraní. Por Nemat, ni una ejecución más.

Matsumoto Inaki

2009-10-27T13:41:00.000-07:00

Un buen ejemplo de Comic Yaoi :-) Espero les agrade!

Feliz Martes!

Yaoi y Shonen Ai

2009-10-14T12:09:00.000-07:00

No voy a profundizar en estos temas por ahora (ya que existen algunas curiosidades dignas de mencionar sobre estos dos géneros de homoerotismo gay, pero que haré mención de ellas en otro post), solo diré en que consiste cada uno de los mismos y remarcar sus diferencias.

El Yaoi y el Shonen Ai son mangas y animes homoeróticos gay. Se originó como todo manga y anime en Japón, y aunque en un principio curiosamente fue creado por y para el público femenino heterosexual japonés, también se ha vuelto popular en algunos sectores del público masculino, la mayoría de ellos hombres gay y bisexuales (y por alguno que otro hombre heterosexual de mentalidad muy abierta jaja).

Hay una diferencia entre el Shonen Ai y el Yaoi. El Shonen Ai es un homoerotismo sin pornografía, es decir en el Shonen Ai cuando mucho solo se podrá observar desnudos parciales. El Yaoi es homoerotismo pornográfico, desnudos totales y relaciones sexuales explícitas.

Creo que de haber conocido uno u otro género en mi época de secundaria, tal vez me hubiese vuelto muy fan de ellos, aunque admito aún es tiempo; como dicen por ahí: más vale tarde que nunca ¿o no?

Feliz mitad de semana!

P. D: Las "contrapartes" son el Yuri y el Hentai. El Yuri es anime y manga homoerótico lésbico, creado en un principio para el sector masculino heterosexual japonés pero que también es preferido por algunos sectores del público femenino, la mayoría de ellas mujeres lesbianas y bisexuales. El Hentai es manga y anime heteroerótico; a menudo las personas se refieren al Yaoi como "Hentai gay", lo cual es incorrecto porque el Hentai es anime y manga puramente heterosexual. Así que cuando queramos referirnos al anime y manga homoerótico remitamos al Yaoi si lo que se busca es homoerotismo gay (o Shonen Ai si deseamos algo menos sexualmente explícito), o Yuri si lo que se busca es homoerotismo lésbico.

Shonen Ai

Yaoi

Eddie Díaz

2009-10-11T09:54:00.000-07:00

En lo que hago una valoración sobre unos cuantos asuntillos con respecto a los blogs que tengo a mi cargo, he decidido compartirles más sobre estos cuerpazos, de este morenazo ardiente de pseudónimo Eddie Díaz, modelo de Randy Blue, que estoy seguro no solo deleitará sus pupilas ;-).

Tengan Feliz Inicio de Semana!

“Cuando los nazis vinieron por los comunistas”

2009-09-30T13:06:00.000-07:00

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

Martin Niemöller.

El día se prestaba para compartirles este poema, con mucha significancia para estos días que estamos viviendo, sobre la importancia de no permanecer indiferentes ante las injusticias aún y cuando no nos competan de modo directo. Primero van por ellos, luego por nosotros; o mejor aún, primero vienen por nosotros, y como nadie luchó a nuestro lado, pronto irán por ellos, por los que no nos acompañaron... porque ya no hay nadie que pueda luchar a su lado.

Feliz Miércoles!

Gifs Homoeróticos

2009-09-19T10:20:00.000-07:00

Antes de pasar al siguiente tema, aquí les dejo unos cuantos gifs homoeróticos. Pueden tomarlos y usarlos para lo que ustedes gusten y manden :-)

Feliz fin de semana!

Kamasutra Gay 8

2009-09-12T08:07:00.001-07:00

Esta es la última entrega de la primera parte de Kamasutra Gay. Las posturas sexuales que se exhibieron en estos post de "Kamasutra Gay" son para llevarse a la práctica, pero no son las únicas que existen: también son un referente, una apertura para que en cada uno ustedes fluya la creatividad sexual e inventen, e innoven, nuevas posturas sexuales por sí mismos (recuerdo que un conocido mío me platicó en su momento que él y su novio eran tan sexualmente creativos que cada día se inventaban una nueva postura sexual).

Las imágenes que les faltaban a las posturas sexuales de algunos post anteriores ya están publicadas (salvo la imagen de dos posturas que de plano se quedaron sin ilustración; pero no se preocupen, afortunadamente esas dos son de técnica sencilla y batallarán muy poco o nada en imaginarlas; todas las posiciones difíciles como la de "Sagitario" o "La Escalera" tienen su ilustración ya publicada). El siguiente post será un nuevo tema, pero con el mismo interés con el que se han escrito los anteriores :-)

La mayoría de las siguientes posturas sexuales son, a mi juicio, las que permiten intimar mejor con nuestra pareja; por ello son ideales para que novios, e incluso esposos (donde el matrimonio gay es ya legal), practiquen.

Para consultar las imágenes de las posturas sexuales faltantes pinchen en estos links:

Kamasutra Gay 5
Kamasutra Gay 6

33. El Regazo

El amado pasivo se recuesta plácidamente panza abajo, sobre la cama o la superficie donde se esté haciendo el amor, elevando ligeramente las nalgas en señal de ofrecimiento al amante activo, quien no puede resistirse a tal cálido y candente regazo formado por el cuerpo de su amado pasivo acostado. El amante activo penetra a su amado pasivo, y suavemente se va recostando también panza abajo sobre la cálida anatomía de su amado. En esta posición la penetración puede fácilmente sostenerse, el amante activo puede recorrer con su mano, tocar, lamer, besar y disfrutar suave y románticamente de toda la anatomía de su amado pasivo, mientras este último se entrega a los embates sensuales de su amado.

34. El Arrullamiento.

La figura bien podría simular a la de un padre arrullando a su hijo antes de dormir; solo que aquí no hay padres ni hijos y no se está precisamente arrullando a alguién jejeje. Es semejante a la posición del misionero a cierto nivel, con la ligera diferencia de que el amado pasivo se encuentra totalmente abrazado a la mitad superior del cuerpo de su amante activo: con los pies cruzados sobre la espalda de su amante activo y sus brazos rodeando los fuertes hombros del mismo. El amante activo abraza a su amado fuertemente por la espalda mientras le está penetrando con frenesí.

Esta postura, como ven, debe realizarse con el amado pasivo acostado cerca del borde de una superficie acolchonada y el amante activo debe estar incado fuera de la misma (puede colocar una almohada en sus rodillas en caso de que la superficie donde se encuentra incado sea dura o incómoda), con una ligera inclinación hacia el cuerpo de su amado. La penetración en esta postura no suele ser tan profunda, pero es gratamente compensada con la fuerte átmosfera de intimidad que crean los amantes al estar fuertemente abrazados, lo que les permite besarse, lamerse, tocarse, chuparse, morderse ligeramente... postura ideal para aquellos amantes activos que tengan un gran miembro.

35. El tornillo.

El amado pasivo, recostado cerca del borde de una superficie acolchonada, proyecta sus pies hacia la derecha o izquierda del colchón, de modo que lo único que quede frente al borde de la cama sean sus nalgas, las cuáles son penetradas por el amante activo que se encuentra incado frente a su amado.

Esta postura es ideal cuando desea contemplarse el cuerpo de amado desde otra perspectiva; también esta postura permite fácilmente lamer, chupar o moder los pezones del amado pasivo.

36. La correspondencia.

El amado pasivo, recostado, flexiona lo más que pueda sus pies hacia su cuerpo, de modo que sus muslos queden cerca de su costado y las piernas suspendidas al aire, como lo muestra la imagen. El amante activo se inca frente al hoyuelo anal de su amado pasivo (que queda perfectamente abierto y expuesto porque la flexión de los pies típica de esta postura permiten una óptima apertura de piernas y por lo tanto una adecuada separación de las nalgas), lo penetra mientras se inclina sin el mayor esfuerzo hacia el cuerpo de su amado pasivo; el amado pasivo besa y le acaricia la espalda a su amante activo en respuesta a sus constantes embestidas.

Por ello se llama correspondencia: en esta postura la penetración es profunda, casi total; el amado activo, disfrutando de la totalidad del pene de su amante corresponde a tan excitante gesto excitando todavía más a su amante activo besándolo, lamiéndole el cuello y frotando con sus manos la fuerta anatomía de la espalda del amante, comunicandole así el deseo sexual que le está provocando la potencia de su pene embistiendo a su ano.

P. D: Para practicar esta postura el amado pasivo debe tener una buena habilidad para flexionar sus pies a ese nivel. De lo contrario la posición no solo será difícil (o casi imposible) de realizar, sino que también será cansada y dolorosa para el amado pasivo.

37. La planta.

Una versión de "la correspondencia", con la notable diferencia que solo una de las piernas del amado pasivo está flexionada hacia su cuerpo (en este caso la que se encuentra a laizquierda del dibujo y sujeta por el amante activo), y la otra simplemente está elevada en su totalidad formando un ángulo de 90 grados con respecto a la cadera (en este caso la pierna que se encuentra a la derecha del dibujo y que el amante activo no está sujetando). El amante activo, incado frente al cuerpo de su amado, lo penetra mientras apoya la pierna flexionada de su amado contra su cuerpo.

Esta postura es ideal en caso de que el amante activo sea un "fetichista de los pies": mientras penetra a su amado pasivo le acaricia el pie que está sujetando, e incluso puede acercarlo hacia su cara y hacerle besos o incluso lamerlo. De ahí el nombre de "la planta", porque el amante activo pude disfrutar de la planta de uno de los pies de su amado pasivo.

P. D: No esta de más decir que el pie debe estar muy bien higienizado y libre de patologías como "pie de atleta".

Bien, espero que estas posturas del Kamasutra Gay les hayan sido útiles como una guía sexual. Pero sin duda alguna y como ya he mencionado anteriormente, nosotros somos los que constantemente tenemos que ingeniar nuestra vida sexual, ser creativos sexualmente e inventar nuevas posturas, que a fin de cuentas harán que la relación de pareja no caiga en la monotonía sexual y se refuerce con el paso del tiempo. El siguiente post es un nuevo tema.

Feliz Sábado!!

Kamasutra Gay 7

2009-09-08T13:33:00.000-07:00

Las siguientes posiciones pertenecen a más de dos personas, siendo practicadas en formas de tríos, cuartetos e incluso hasta auténticas orgías. De ahí lo de una "mente más abierta".

Evidentemente, conforme crece el número de participantes en el acto sexual aumenta la experiencia e incluso para algunos amantes el placer; sin embargo también aumenta el riesgo de adquirir una infección de transmisión sexual si no se toman las debidas precauciones, pero sobre todo aumentan las posibilidades de que surjan dilemas éticos en la pareja por algunas situaciones que podría en algún momento herir sensibilidades, por ejemplo el hecho de que tu compañero esté en brazos de otro, o tú mismo en brazos de otro u otros, el ignorar a tu pareja y concentrarte más en el otro, etc. En su momento ya hablaré de estos dilemas éticos; pero si desean profundizar un poco en esta cuestión, desde ahora, entonces les invitó a que vean (o repasen) de nuez la entrada que habla sobre parejas abiertas o cerradas y asi tengan elementos para analizar y tomar sus propias decisiones.

Aún asi, les posteo estas posiciones que pueden involucrar a tres o más personas; no hablaré demasiado puesto que las imágenes son más que obvias, excepto en aquellas que por ser algo delicadas amerite hacerlo:

27. Multifelación

28. Multipenetración

29. La carreta (versión de trío)

30. La "h" minúscula.

Dos amantes parados simulan la postura de "la silla caliente" (los chicos de la izquierda), al estar juntos uno con el otro forman la "raya mayor" de la h minúscula; la cadera y el pene del 2do amado (que esta siendo cargado y penetrado por detrás por el primer amante) forman la porción horizontal y pequeña de la h minúscula, mientras el 3er amante que se haya incado lamiendo el pene de su compañero forma la "raya menor" de dicha letra minúscula.

31. Camino sin salida.

Mientras el 1er y 2do amante (izquierda de la foto) ponen en practica la postura del "Jinete" (que no se tocó aquí, pero como ven es una versión bastante parecida a la "silla caliente", salvo con la diferencia que el amante activo está acostado y el amado pasivo es quién lleva el ritmo de la penetración al sentarse sobre el pene de su amante activo y moverse hacia arriba y abajo), el 2do amado recibe sexo oral del 3er amante. El 2do amado literalmente no tiene "escapatoria", es un camino sin salida: hacia abajo recibe la potencia arrolladora del pene de su amante, y hacia arriba recibe el cálido y húmedo ambiente de la garganta del otro amante.

32. Doble penetración

Esta postura sexual no tiene tanta ciencia como para explicarla. Aquellos que la han practicado (yo no la he hecho hasta la fecha) dicen que es una sensación incomparable, tanto para el amado pasivo que recibe el placer de dos penes dentro de su ano (que entran y salen a ritmo descompasado), como para los amantes activos que se sienten excitantemente apretados entre la pared del ano del amado y la dureza del pene del otro, crean una fricción que los llevan rápidamente al orgasmo.
Sin embargo para que se dé esta postura el ano del amado pasivo ya debe ser sensible a la dilatación, es decir ya debe estar muy bien educado como para ser capaz de recibir dos penes. Hay otras dos observaciones muy importantes: esta postura solo es recomendable cuando los penes de los amantes activos tienen un tamaño promedio respecto de su ancho (es decir, un tamaño de grosor de entre 3 y 3.5 cm de diámetro... y no, los penes de estre grosor no son pequeños, los números a veces engañan !eh!); con penes de grosor mayor al promedio ni lo intentes, puedes salir muy lastimado. Tampoco se recomienda hacer esta práctica sexual tan seguido, cuando mucho una vez cada dos meses o dos veces por cada tres meses; esto porque si dicha práctica se lleva a cabo con mucha frecuencia, cada semana o todos los días, a la larga puedes desarrollar incontinencia fecal. Por eso con la posición de la "doble penetración" hay que ser bastante moderados, con la frecuencia que he recomendado.

La última entrega del Kamasutra Gay, la 8va y que contiene posiciones sexuales ideales para crear intimidad "en el noviazgo" (dicho sea de otro modo: "hacer el amor de un modo muy íntimo)", viene el Sábado junto con las fotos faltantes de las otras posiciones; y con ello se le da carpetazo final por el momento al tema del Kamasutra Gay, para proseguir posteriormente con los temas que le siguen, que les aseguro no solo les agradarán, les gustarán mucho. Feliz Martes!

Intermedio 3

2009-09-07T14:32:00.000-07:00

De no haber contratiempos, las fotos faltantes de cada posición serán publicadas el viernes en la noche (un buen amigo de la universidad que se ofreció a conseguirmelas me aseguró tenerlas puntualmente para ese día), así que las verán a partir del sábado en la mañana o en la tarde en el caso de quiénes vivimos "de este lado del charco" como mis buenos amigos George y Beto; y quiénes viven del "otro lado del charco" podrán verlas a partir del sábado en la tarde o en la noche, como en los casos de mis buenos amigos José y Alex (ya saben, por la cuestión de los husos horarios). Serán publicadas en sus respectivos posts y no en un post aparte, ya les estoy avisando.

Mañana viene la 7ma parte del Kamasutra Gay; vienen posiciones para "gente de mentalidad abierta", como obviamente es su servidor jejejejeje.... y he decidido hacer una 8va parte más que es la última parte del Kamasutra Gay, que contiene posiciones "de más intimidad" ideales para que practiquen los enamorados, huuuyyyyyyy :-P Jejeje.

La 8va con seguridad viene con el resto de las posiciones faltantes de las dos últimas guías publicadas sobre sexo gay, asi que el sábado/domingo tendrán "dos por uno" :-)

Tengan un feliz inicio de semana!!

Kamasutra Gay 6

2009-09-02T12:47:00.000-07:00

22. Serpentín.

¿Recuerdan la posición de "La Gran V"? Pues bien, si no la recuerdan pinchen en el linkeado. Serpentín es básicamente una versión de aquella posición antes mencionada, salvo que la diferencia es que una de las piernas del amado pasivo, sea la derecha o la izquierda, se encuentra apoyada sobre un hombro del amante activo (que está penetrando al amado pasivo) mientras que la otra descansa sobre la cama o sobre la superficie donde se esté haciendo el amor.

23. El trompo.

Esta es una postura poco común, en realidad es llevada a la práctica por expertos en las "artes de la cama" por lo complicada (y en ocasiones molesta para el amado pasivo) que resulta; en esta posición el papel del amado pasivo puede incluso ser mucho más dinámico que el del amante activo. Practicamente consiste en esto: con el pene de nuestro amante activo enterrado en nuestro orificio anal, damos vueltas, giramos, como si fuéramos trompos. ¿Ahora ven por qué es curiosa?

24. Sagitario.

Una posición bastante estética, lástima que hoy no tengo la imagen de su respectiva escena. Las piernas del pasivo se encuentran bien abiertas, a modo de un arco (es decir, una de sus piernas se encuentra apoyada sobre la superficie donde se encuentra recostado, mientras que la otra se encuentra perpendicular a la primera, es decir semi-parada con la rodilla en flexión (como cuando al sentarnos doblamos las rodillas para poder abrazarlas). El amante activo, de lado y en posición inversa a su amado (perpendicular a su ano) debe entrelazar sus piernas entre las de su amado de modo que ambos amantes parecieran "dos tijeras abiertas y juntas por su abertura", esto con el objetivo de que ambos penes se alineen juntándose.

Si les parece algo complicada, esperen a escuchar esto. Existen dos formas de llevarla a cabo: en la primera el amante activo penetra a su amado pasivo; sin embargo para lograr embestirlo con su miembro erecto debe agarrarse fuertemente de la mano o del brazo que le extiende su amado pasivo (de ahí la simulación del signo de Sagitario: el amante activo al hayarse en posición perpendicular a su amado pasivo, al estar juntos "como tijeras" y agarrarse fuertemente de la mano extendida de su amado pasivo para poder penetrarlo simula a un arquero, y las piernas abiertas del amado pasivo simulan el arco y el resto del cuerpo acostado del amado pasivo la flecha). La segunda forma es todavía más compleja y solo puede ser practicada después de unos cuantos intentos: mientras el amante activo inserta su pene en el ano del amado pasivo debe ir introduciendo al mismo tiempo en su propio ano el pene del amado pasivo; una penetración simultánea entre ambos amantes, ideal para aquellos amantes de gustos versátiles, es decir, aquellos que no se definen como pasivos u activos y sí como "inter".

Como esta posición no solo es algo compleja de llevarla a cabo, sino también de explicarla bien sin contar con una imagen de apoyo, voy a hacer hasta lo imposible por conseguir la ilustración ideal; asi como de las otras.

25. Lluvia dorada.

Más que una posición es una práctica parafílica. Consiste en que uno de los amantes baña el cuerpo de su amado con su orina, sea el rostro, la espalda, el torso, las nalgas, la entrada de su ano u otras porciones de su cuerpo. Para algunos amantes activos resulta sumamente excitante bañar con su orina el cuerpo de su amado pasivo ¿Por qué? Cuestión de sumisión sexual; en la naturaleza algunos machos marcan a su pareja orinándole, con el objetivo de hacerla únicamente de su propiedad y que otro macho no se acerque para copularle. Una actividad que sin duda alguna debe ser discutida por ambos miembros de la pareja para llevarla a cabo.

26. La corrida.

Si, esa corrida que se están imaginando. En un principio era excitante alcanzar el orgasmo y eyacular dentro de la boca del amado, o incluso adentro de su ano; sin embargo desde que arribó la era del VIH/Sida esta práctica dejó de ser segura. Una variante igual de excitante es "venirse" ya sea en el rostro de nuestro amado, entre la abertura de sus nalgas en las afueras de su orificio anal, o en su espalda o torso.

Para dar cabida a aquellas posiciones sexuales que requieren de "una mente más abierta", las últimas 6 posiciones que postearé para cerrar el tema del Kamasutra Gay estarán dedicadas a aquellas personas que de repente nos da por "querer más". Ya verán a que me refiero :-)

Las fotos faltantas de algunas posiciones se repondrán con tiempo, ya les aviso cuando. Procuraré que el siguiente post del Kamasutra Gay, el 7 y el último para cerrar este tema, salga en el transcurso de esta semana.

Intermedio 2

2009-09-01T13:29:00.001-07:00

Mañana publicaré la 6ta entrega del Kamasutra Gay. Nuevamente disculpen las tardanzas y las molestias que de ellas pueden generarse. Un abrazo a todos!

Kamasutra Gay 5

2009-08-24T13:00:00.000-07:00

Para la mayoría de las siguientes posiciones no tengo imágenes disponibles por el momento; lo siento, creo que por el momento tendrán que usar su imaginación para crear la imagen en su mente de la postura que les estoy describiendo.

Faltan pocos posts para terminar con el tema del Kamasutra Gay (mi objetivo es postearles al menos la mitad, o casi la mitad, de todas las posiciones del Kamasutra Gay posteadas: 32 si llego a la mitad o un poco menos en caso de que no llegue; el Kamasutra Gay completo se compone de 64 posiciones). De todos modos en el transcurso de los días siguientes trataré de buscar la imagen que le hace falta a cada posición; la falta de imágenes la compensaré con una posición más posteada por post, es decir, en vez de postear 4 posiciones, postearé 5 posiciones sexuales por post de Kamasutra Gay... hasta llegar, si puedo, a la posición número 32. Por lo pronto imaginenlás, disfrutenlás y practiquenlás con su pareja :-)

17. La vela

El amado pasivo, tumbado, junta sus piernas y las coloca en un ángulo de 90 grados, las cuales deben ser sujetadas por el amante activo; debe sujetarlas y al mismo tiempo elevarlas ligeramente como se muestra en la fotografía, para que la cadera del amado pasivo quede ligeramente levantada de la cama, o de la superficie donde se practique dicha posición sexual, esto con el objetivo de lograr la penetración. El orificio anal queda perfectamente expuesto y el amante activo se puede ajustar anatómicamente con una penetración profunda, además que el hecho de las piernas cerradas hacen que el ducto se estreche y el roce del pene con el conducto anal sea mayor, lo que duplica el placer de ambos amantes. Una posición cómoda para el pasivo ya que el activo puede sujetar sus piernas y la elevación produce una sensación adicional de placer.
Si el activo tiene la suficiente destreza puede también masturbar a su compañero.

18. El 70

Básicamente es una versión de la posición "El 69". La única diferencia es que mientras el amado pasivo succiona el pene de su amante activo, éste último lame y penetra con su lengua el orificio anal del amado pasivo. Para hacer de un modo fácil esta posición el amante activo debe hallarse acostado en la cama, con su cabeza cerca del borde de esta; el amado pasivo, colocándose frente al borde de la cama donde se encuentra la cabeza de su amante activo se recuesta en el cuerpo de éste, de la cintura para arriba y dejando sus piernas suspendidas al borde de la cama y rodeando el cuerpo del amante activo; éste acomodará las piernas de su amado pasivo debajo de sus brazos, para que éstas queden bien abiertas y dejen al descubierto el orificio anal del amado; de ese modo el amante activo disfruta del orificio anal de su amado pasivo, mientras éste último succiona el pene de su amante.

19. La Escalera.

Una variante del 69 y el 70; no es muy difícil realizar dicha posición sexual, pero si se necesita que al menos uno de los amantes sea fuerte para cargar al otro. En esta posición el amante activo, de pie, debe cargar a su amado pasivo y darle la vuelta, de modo que el rostro del amado pasivo quede frente al miembro viril de su amante activo para succionarlo, y el rostro de éste último quedé frente al pene del amado pasivo para que también pueda disfrutarlo; también en esta posición el amado pasivo puede abrir las piernas y apoyarlas sobre los hombros de su amante activo, con el objetivo de que éste último pueda lamer su orificio anal.
Si, así como lo leen, el amado pasivo debe quedar "patas para arriba" y con su rostro de frente al miembro viril de su amante; y el amante activo debe sujetar muy bien a su amado pasivo por la cadera, y éste último "patas para arriba" también debe aferrarse a la cadera de su amante activo para afianzar la unión.

20. El acróbata.

Esta es una de esas posturas muy curiosas, producto de la creatividad de los amantes. El amado pasivo, de pie, levanta al aire una de sus piernas, a manera de un acróbata o bailarín contemporáneo, lo cual pone al descubierto su orificio anal, tentando al amante activo para penetrarlo. El amante activo sostiene la pierna elevada de su amado pasivo mientras lo embiste con su miembro viril.

21. El equilibrista.

Es una versión de la escalera, pero más fácil de realizar. El amado pasivo, "parado de manos" y de espaldas a su amante, debe apoyar sus piernas sobre el cuerpo del mismo para evitar caerse; el amante activo, que se encuentra de pie, debe usar sus manos para apoyar sobre su cuerpo las piernas de su amado pasivo, mientras lo está penetrando. Esta posición tiene esa particularidad: la de realizar una penetración de abajo hacia arriba (y no de arriba hacia abajo como comúnmente se hace) debido a que el orificio anal del amado pasivo mira hacia abajo por encontrarse "parado de manos".

Estas posturas son novedosas y muy excitantes, pero probablemente lleve un tiempo realizarlas bien a bien. Si no entendieron muy bien como se llevan a cabo, hagánmelo saber para dar una explicación un poco más detallada; si tienen imágenes que puedan ilustrar estas posiciones (porque yo no las tengo y me temo que tardaré algún tiempo en conseguirlas) que estoy mencionando hagánmelo saber por favor; necesito esa donación de imágenes para estas posiciones, asi que estaré eternamente agradecido a quién pueda realizarla :-P jejeje

Continuará...

Kamasutra Gay 4

2009-08-19T12:25:00.000-07:00

13. La cuchara

También llamada la postura "de costado". Los amantes se sitúan de lado, uno contra la espalda del otro. El amado arquea la espalda para ofrecer su orificio anal al amante que está detrás de él.

14. La posición de Ganímedes

En realidad es una variante muy poco modificada de la posición del misionero, salvo con la diferencia de que las piernas del amado que es penetrado se encuentran suspendidas en el aire como se muestra en la fotografía. Se deriva de la leyenda del joven Ganímedes. Cuando Zeus vió al joven Ganímedes quedo sorprendido por su belleza; no pudo contener el fuego de pasión que lo consumía, así que decidió raptarlo convirtiéndose en águila, con el objetivo de que fuera su compañero de lecho. De ahí el significado de las piernas elevadas del amado, como si estuviera "siendo raptado".

15. El cangrejo

Otra versión de la silla caliente; la diferencia es que el amante que va a penetrar se encuentra sentado, y quién será penetrado puede hallarse acostado o siendo sostenido por el amante, como se muestra en la fotografía; de la que voy a hablar es de la versión en acostado. El amado está acostado sobre sus espaldas y ligeramente vuelto hacia un costado; el amante se encuentra apoyado en sus rodillas sosteniendo una de las piernas del amado sobre sus hombros. La versión en sostenido se comienza en acostado, posteriormente el amante va elevando a su amado por las piernas, hasta tenerlo de frente y sujeto por la espalda.

16. El grillo

El grillo es una de las posiciones experimentales de otras posturas ya vistas. El amado "pasivo", tumbado de medio lado, flexiona la pierna que quede del lado superior y el amante "activo" lo penetra desde atrás pero introduciendo el pene no horizontalmente en la abertura anal sino vertical. Esto produce una sensación de roce distinta la la clasica introducción del pene.
El activo domina el ritmo y la intensidad de la fricción y su compañero puede relajarse mejor por estar tumbado. El activo también puede poner su pierna superior sobre la del pasivo para darse más estabilidad en el ritmo.

Nota: no se recomienda realizar por mucho tiempo esta posición; dado que el pene del activo entra en vertical y el pasivo se encuentra acostado, el recto de este último queda perpendicular al pene del activo... por lo tanto en esta posición el pene del activo literalmente estira la pared del recto del pasivo, lo cual podría causar una lesión anal; por eso no se recomienda realizar esta posición sexual por mucho tiempo.

A partir de este post es probable que varias posiciones del Kamasutra Gay que exponga no tengan su respectiva fotografía de muestra. De todos modos haré todo lo que esté dentro de mis posibilidades para conseguir las fotos ilustrativas.

Kamasutra Gay 3

2009-08-14T12:58:00.000-07:00

Este post tiene dedicación especial; para un buen amigo, comentarista frecuente y fiel suscriptor de mis tres blogs que tengo, Beto, quién por razones de fuerza mayor tuvo que cerrar uno de sus 3 blogs, "Deseos"; el blog "Deseos", además de deleitar la vista de quién acude a él plasmó una realidad en cada uno sus posts, realidad que cada persona es responsable de desarrollar: disfrutar del sexo sin la más mínima inhibición, sin tabués y de las formas más morbosas y excitantes posibles. Termina un excelente blog, pero no la esencia de un gran hombre. Te deseo éxito y suerte Beto, adonde quiera que vayas; sabes acá en México tienes a un buen amigo que te quiere mucho :-)

9. El 69

Esta posición tiene muchas variantes, sin embargo existen dos versiones clásicas. En la primera los amantes, acostados de lado en posición inversa uno al otro (es decir, el primero con el rostro hacia el pene del segundo, y el segundo observando hacia el pene del primero), se succionan su miembro viril; en la segunda los amantes se colocan de esta forma: el primero acostado boca arriba y el segundo encima de él en posición inversa, de tal modo que quién este acostado boca arriba reciba en su boca el pene del amado que se halla encima de él, y este último reciba el pene del amante que se encuentra debajo de él. La segunda variante permite una penetración profunda.

10. La Hélice.

Esta es una postura "acrobatica", y probablemente se requerirá tiempo y práctica para dominarla. Se necesita de un buen respaldo, sea un borde de cama o un mueble para que el amado pasivo se tumbe al suelo apoyado solo en sus hombros y recueste la espalda en un mueble para apoyarse. Con esto queda en la clásica posición de gimnasia llamada "la vela" pero sin estirar los pies, sino más bien abriendo las piernas. El amante "activo", por su parte, se coloca encima en posición diagonal opuesta al ano y lo penetra de esa forma; debe apoyarse en una pierna y montar la otra sobre la cama o mueble y con esa pierna y los brazos ayudarse a mantener el ritmo.

Nota: todas las posiciones en que el pasivo eleva la cadera más allá del pecho son altamente estimulantes. El ritmo es difícil de llevarlo pero se tiene la ventaja de gozar de una penetración "al revés" y en diagonal; esta posición además de requerir práctica requiere mucho cuidado, especialmente con la columna cervical del amado "pasivo".

11. La leña.

A mi juicio es la posición más difícil a desarrollar del Kamasutra Gay, especialmente por la dificultad para llevar el ritmo.
El amado pasivo se extiende de espaldas sobre el piso, de modo que proyecte el ano hacia arriba con el objetivo de que su compañero lo pueda penetrar. El amante activo se monta sobre él pero al revés, pies con cabeza; debe poner las rodillas en el suelo además apoyar los codos para poder darse impulso... aunque el ritmo pueden llevarlo moviéndose hacia abajo y hacia arriba, cualquiera de los dos. En esta postura la penetración no es muy profunda, por lo cuál es recomendada cuando el amado "pasivo" no desea recibir dentro de él todo el pene de su amado activo, solo los primeros 10 o 12 cm de su miembro viril; también sirve para extender el amplio repertorio de posiciones sexuales para aquellos amantes que buscan cosas "excitantemente novedosas".

12. El Show.

Uno de los amantes se haya acostado boca abajo, con la espalda arqueada y las rodillas flexionadas de modo que pueda ofrecer su orificio anal a su compañero "activo" (por eso el nombre de "el show"). El amante "activo" se coloca por detrás, apoyado sobre sus brazos y penetra a su compañero; requiere de un artístico movimiento de caderas del que penetra para que la excitación aumente en ambos, aunque también el amado "pasivo" puede mover sus nalgas para ayudar a una cópula más placentera.

Un intermedio

2009-08-13T14:11:00.000-07:00

Les avisó que mañana voy a seguir publicando el Kamasutra Gay, así como el Sábado un premio que me otorgó un blogger comentarista asiduo de este blog . Por una serie de asuntos me he retrasado un poco para postear el resto de las entradas, pero mañana me voy a poner al corriente. Asi también les pido una disculpa por no pasarme seguido a los blogs que administran, también me voy a poner al corriente con eso el día de mañana.

Un saludo y tengan buen día!

Kamasutra Gay 2

2009-08-09T08:18:00.000-07:00

5.El Sapo.

El pasivo de rodillas y apoyado firmemente en sus brazos se asegura de poner lo más atrás y arriba sus nalgas de forma que quede lo más expuesto el orificio anal. El activo se pone en cunclillas detrás de él intentando bajar lo posible para quedar perfectamente ajustado a la cadera de su compañero. Apoya los brazos en las piernas del pasivo e incluso las piernas, al quedar a cada lado de la cadera puede usarlas para "ajustar" el balance. En esa posición los músculos en torno al ano del pasivo tienden a distenderse más. Aunque la penetración es menos profunda que con otras posturas, sirve para moverse rápidamente.

Nota: esta posición requiere que el pene sea lo suficientemente largo ya que suele quedar una buena parte afuera.

6. La Gran V

El amado se halla acostado de espaldas en el suelo, con las piernas bien abiertas de modo que forme una letra "V". El amante se sitúa en las piernas del amado y lo penetra sosteniendo a la vez al amado por los talones para conservar la apertura de las piernas, para que el amado se encuentre más cómodo y para dominar totalmente el ritmo de la cópula

7. El esclavo.

Una variante de la Grav V, pero con elementos de poder y sumisión. El amado se encuentra apoyado de espaldas con las piernas abiertas y alzadas. El amante se halla frente a él, entre sus piernas y lo embiste sosteniéndose en sus talones; o simplemente apoyándose en el suelo.

8. Los Dos Pilares.

Ambos están de pie, uno detrás del otro, mirando hacia la misma dirección. El pene del que se haya detrás se introduce en el ano de su compañero. Esta posición tiene la ventaja de permitir al amante que penetra masturbar el pene de su amado, y a éste último sentir el cálido y fuerte frente de su compañero junto a él mientras que con su mano recorre la espaldas y parte trasera del amante.

Y sigue al próximo post...

Kamasutra Gay 1

2009-08-06T08:12:00.000-07:00

Existen posturas sexuales básicas, probablemente ya practicadas por varios de nosotros, pero existen otras que son una derivación de éstas, o incluso algunas tan complejas que solo pueden ser practicadas por personas con "amplia experiencia y destreza" en la cama.

Procuraré postear el mayor número posible de posturas sexuales. Sin embargo son ustedes los que con su ingenio pueden ir inventando todavía más de las que voy a postearles; todo es cuestión de ser creativo. Les iré posteando 4 por cada post de "Kamasutra Gay", aquí les van las primeras.

1. El misionero

La clásica posición sexual, pero no por eso deja de ser muy interesante. El "pasivo", quién se haya acostado boca arriba debe subir las piernas y cruzarlas sobre la espalda del activo (o, si es muy hábil, apoyarlas sobre sus hombros), quién se encuentra justo encima de él, con el objetivo de ofrecerle su orificio anal al miembro viril del amado.
Es una posición que provee de mucha intimidad sexual, ya que permite besarse y abrazarse sin mayores complicaciones y puedes ver la cara de tu pareja durante el coito. La penetración es profunda y el "pasivo" puede mantener cierto control del ritmo impulsando al activo con las piernas.
Además tiene la ventaja de que el activo puede masturbar a su compañero y en casos de suficiente flexibilidad hasta puede lograr mamarselo al tiempo que lo penetra (algo realmente complicado). Para que el amante pasivo no se canse de mantener suspendidas sus piernas sobre la espalda del activo, puede colocar una almohada debajo de la parte baja de su espalda, para que pueda mantenerlas elevadas con el menor cansancio posible.

2. Silla caliente.

También conocida como la mecedora o hamaca. Esta posición puede realizarse de varias maneras: el amante "activo" se encuentra sentado con las piernas entrelazadas y las rodillas flexionadas (como si estuviera meditando), de modo que forma una confortable y deliciosa "silla", o simplemente puede sentarse con las piernas extendidas sobre la cama o el suelo; el amante "pasivo", por su parte, colocandóse de frente o de espaldas a su amante, se sienta poco a poco sobre su pene. Si se colocó frente a su amante, abre sus piernas y las entrelaza a la espalda de él; si se colocó de espaldas a su amante, simplemente se coloca como si fuera una silla.
Se recomienda un trabajo previo de dilatación del ano ya que el enamorado se sienta encima del pene del amante con todo el peso de su cuerpo. Ideal para una copúla larga y llena de intimidad y dulzura, da la oportunidad de abrazos muy íntimos, besos apasionados y un sin fin de caricias.

3. Acunamiento.

Una versión exageradamente excitante de la silla. El amante "activo", hallándose de pie, sostiene entre sus brazos a su amado "pasivo", frente a él, mientras lo penetra. Esta posición exige fuerza por parte del amante "activo" y sobre todo, de preferencia, un cuerpo longilíneo o mediolíneo del amado "pasivo".

4. El perrito

Probablemente sea todavía más clásica que el mismo misionero, y de las más practicadas del sexo entre varones. El amante se sitúa de pie (o parcialmente incado) y el amante se ubica delante de él en "cuatro patas"; el amante embiste rítmicamente por detrás a su amado.

Más posturas en los siguientes posts...

El Sexo Oral

2009-08-04T06:28:00.000-07:00

Dedicaré un breve espacio para hablar sobre consejos de Sexo Oral antes de pasar a algunas "posiciones sexuales" o "Kamasutra Gay".

En primera lugar, la higiene bucal del que hace la felación. Basta con un buen lavado de dientes, y estar conciente de que si estás atravesando por alguna infección bucal (tal como herpes) te abstengas de hacerle sexo oral a tu amado, puesto que podrías pasarle la infección de tu boca a su pene. En este caso las barbas rasposas y los metales en la lengua o labios no suelen ser tan problemáticos como en el caso de un annilingus o "beso negro" (del que ya hablé con anterioridad), sin embargo debes ser muy cuidadoso si piensas chupar la zona de piel que está justo debajo del glande y tienes barbas rasposas o metales puesto que dicha zona posee una piel muy delgada y ultrasensible, y por lo tanto podría lesionarse muy fácilmente.

Luego, debes tener un buen ojo para examinar rápida y cuidadosamente la zona viril de tu amante ¿Que es lo que debes encontrar? Que esté limpia, es decir, que esté libre de protuberancias sospechosas como verrugas o chancros (son como especies de cráteres), de ampollas o heridas sangrantes, de o sitios que supuren sustancias extrañas blancuzcas amarillentas. Si el pene de tu amado está limpio, prosigue al siguiente paso; pero si no lo está y encuentras alguna de las cosas que he mencionado arriba, entonces suspende la sesión de sexo puesto que el hecho de tenerlas sugieren que el amante pueda tener una infección de transmisión sexual, como herpes, papiloma, gonorrea o sífilis. Puedes incorporar de forma creativa esta "inspección rápida" como parte del juego sexual para que no parezca algo tan técnico, usa tu creatividad.

Después viene la cuestión del "si quiero hacerlo, pero no sé si me guste mucho hacerle sexo oral a mi pareja". Si este es tu caso, el consejo es exactamente el mismo que recomendé para acostumbrarse al "beso negro": unta algún comestible no irritante y no hecho con aceite sobre el pene de tu amado (recuerda: no irritante para que el pene no duela, y no de aceite para que el condón no se rompa) y así te será más fácil irte acostumbrando poco a poco al sabor y olor del pene de tu amante.

Probablemente el problema principal a la hora de practicar sexo oral (principalmente con aquellos chicos que poseen "paquetes ultraenormes") sea ese molesto "reflejo de arcada", dicho sea de otro modo, las "ganas de vomitar". Este reflejo, valgan decir algunas palabras sobre él, es el que nos protege cuando algo le ha "caído mal" a nuestro estómago, o incluso cuando algo ha quedado pegado detrás de nuestra garganta; el reflejo de arcada es protector, pero en el sexo oral puede volverse un completo fastidio. No existe una sola manera para atenuar este reflejo, y probablemente en la mayoría de las ocasiones tengamos que aprender a lidiar con él; pero tenemos que intentarlo y aquí van algunos consejos, tomen el que más les lata:

A. Relajáte. Esto hará que disminuya (sin que desaparezca, esto es claro) la urgencia de que "todo salga hacia afuera".
B. Si tu novio tiene un miembro viril de gran tamaño (aparte de gorda, larga), puedes evitar las arcadas metiendo solo una parte en tu boca. Estimula su glande y la parte de arriba del tronco de su pene con tu boca, y la base y la parte de abajo con tu mano; las sensaciones placenteras se concentran principalmente en el área del glande y el área que lo rodea, por lo tanto el hecho de que no pueda caber todo en tu boca no "minimiza" el placer, por el contrario, podría aumentar por el hecho de enfocarte únicamente en esa área sensible.
C. Usa la nariz. Algunos hombres encuentran que respirar únicamente por la nariz mientras viajan hacia la base del pene de su amante disminuye notablemente sus arcadas; otros, por el contrario, encuentran que es exactamente lo opuesto, o sea, contener la respiración mientras introducen todo el pene de su pareja en su boca.
D. Ajusta el ángulo de tu cuello. Inclina tu cabeza hacia atrás para ajustar el ángulo de penetración de tu pareja, de manera que su pene esté mejor alineado con tu esófago y no con la parte de atrás de tu garganta (De ahí es de donde proviene el reflejo de arcada: de la parte trasera de tu cavidad bucal).
E. Personalmente no lo recomiendo para el sexo oral, pero de todos modos lo dejó como opción: el uso de enjuagues bucales o pastillas comercializadas para el dolor de garganta. Este tipo de productos contienen anestésicos que "adormecen" los nervios de tu garganta, por lo tanto la sensación de arcadas se vuelve insignificante; desgraciadamente al tratarse de anestésicos disminuyen el placer, tanto tuyo como el de tu pareja, y por lo tanto el sexo oral no se disfruta.

Le siguen consejos para quién penetra:

A. Si tu pareja es asustadiza o continuamente experimenta "arcadas" deja que él lleve el control del sexo oral. No fuerces una penetración oral en este tipo de amante, de hacerlo solo provocarías dos cosas: más arcadas, o algo realmente aterrador, que tu pareja muerda abajo tu pene; esto se debe principalmente a que cae en pánico porque siente que tu pene, el cual fuerzas a que entre todo en su boca, le esta bloqueando la entrada de aire, además de producirle arcadas.
B. Comunicación. Descubre que es lo que a tu pareja no le gusta del sexo oral; si tiene que ver con la higiene no lo enjuicies, escuchaló y encuentren juntos una solución; si tienes alguna infección por hongos (pie de atleta en la entrepierna) deshazté de ella.
C. Creatividad. El sexo oral solo es una parte del amplio repertorio erótico del acto sexual, asi que no enfoques la gran parte del rito sexual en la felación; besénse, acariciénse, explórense, penetrénse, recorránse... Esto también tiene dos razones para ser así: en primer lugar llegará el momento en el que los músculos de la mandíbula del amado se cansen y si lo fuerzas a seguir chupando seguramente le dolerá; en segundo lugar porque el ritmo del acto sexual puede volverse tan monótono si están tan enfocados en la felación, que les resultará aburrido a ambos.

A algunos chicos les excita que durante el sexo oral su amado use sus dientes para estimula su glande; respecto a esta situación ten mucho cuidado, si tu pareja desea que uses los dientes procura rozar suavemente su glande con ellos, de otro modo si los usas de un modo brusco o incluso asestando mordidas puedes crearle heridas horrendas en su glande.

Por último, viene la pregunta casi obligatoria de todo mundo ¿y el VIH no puede transmitirse por sexo oral? Voy a ser lo más claro posible, puesto que las posturas actuales son inespecíficas al respecto. En primer lugar, el acto de felación sin eyacular en la boca del amante trae un riesgo muy bajo de infección por VIH, puesto que el líquido preeyaculatorio posee una cantidad bajísima de virus; las infecciones que ocurren sin eyaculación se deben al hecho de que una persona sana posee una herida en su boca (fuego labial, encías sangrantes, cortadas, aftas) y le hace una felación a una persona VIH (+), o al contrario, que una persona VIH (+) con alguna herida en su boca le haga una felación a una persona sana con una herida en su pene. Es decir, para que la infección se dé, debe haber un miembro VIH (+) en la pareja y un punto de entrada, o sea una herida, en la boca o el pene del otro. Si de antemano sabes que tu amado es VIH positivo (o que incluso tú lo seas) y deseas hacerle sexo oral lo más recomendable es enfundar su pene en un condón (no se preocupen, actualmente existen algunas presentaciones de látex "ultrasense" o ultrafinos que no disminuyen tanto el placer, pero repito, tengan mucho cuidado con los dientes para que no rompan el condón o lesiones su pene). Por eso es importante la comunicación de pareja, por eso es muy importante saber quién es el tipo con el que nos acostamos; pasados dos temas más hablaré sobre el tema de la serodiscordancia en la pareja (es decir, cuando un miembro es VIH negativo y el otro VIH positivo).

Los próximos post son algunas posiciones sexuales, un "Kamasutra Gay".

El Sexo Anal 4

2009-08-02T07:10:00.000-07:00

Antes de concluir con esta guía, deseo hacerles saber unos consejos extras, que por cuestión de espacio o por tratarse de "situaciones especiales" o poco comunes que pueden darse a la hora de prepararse para el sexo (o incluso al momento de tenerlo) no pude colocarlos en sus respectivos posts. Aquí les van:

El Sexo Anal 1: Higiene.

A. El agua que vayas a usar para limpiar el interior de tu ano debe ser a temperatura ambiente; no uses agua caliente ni fría, de lo contrario podrías lesionar severamente el interior de tu ano, y eso es muy doloroso, cuando no peligroso para tu salud. Recuerda, usa agua a temperatura ambiente, no fría ni caliente.
B. A esta misma agua no le apliques alguna especie de jabón, ni perfumes ni nada parecido. Solo el uso de agua limpia es más que suficiente.
C. Y recuerda, sobre todo recuerda, lo que vas a pedir en la farmacia es una pera de goma para aspirar fluidos, no un enema. Veáse en el post "Sexo Anal 1" el modelo de pera de goma que propongo.
D. Todo el proceso, desde la untada de lubricante hasta el lavado de la fina piel que rodea la entrada de tu ano con un jabón suave debe ser suave y con calma, y no fuerte y apresurado.

El Sexo Anal 2: Educando al ano para recibir el pene de tu amante.

A. Lo más recomendable para educar a tu ano es un dilatador rectal que los consigues en cualquier tienda especializada en artículos médicos, y dejar como segunda opción el uso de un dildo. En primer lugar un dilatador rectal educa mucho mejor a tu ano para recibir el pene de tu novio que un dildo o consolador (éste último no consigue dilatarlo lo suficiente, por más grande que sea, como lo conseguiría progresivamente un dilatador anal); en segundo lugar, si después de una búsqueda exhaustiva no encontraste un dilatador rectal en las tiendas de clínicos o si de plano prefieres usar un consolador a un dilatador (cosa que en orden de consideración no recomiendo que hagas), entonces debes saber cuál elegir y cómo usarlo: el consolador debe ser de punta chata y redondeada (para que no sea lesivo y pueda más o menos lograr dilatación de tu ano), de látex suave, y al tratar de insertar dicho juguete (previa aplicación de lubricante de agua sobre él y tu entrada anal) dentro de tí siempre dirígelo hacia atrás, hacia tu espalda. No elijas consoladores hechos de material duro, con bordes filosos o puntas afiladas, y cuando los insertes dentro de tí nunca los dirijas hacia tu frente (hacia tu abdomen), porque tu recto da una ligera vuelta hacia atrás, y sí lo diriges hacia adelante podría topar con la pared de tu recto y causar molestias o dolor (y a veces lesionarla). El tamaño del dildo debe ser algo entre la medida de tu dedo índice y el pene de tu amante; no uses un juguete muy grande (no más de 20 cm), este tipo de juguetes grandes tienen el riesgo de lesionar progresivamente tu canal anal, o incluso de perforarlo (lo cual es una verdadera emergencia médica).
B. Pero siempre prefiere usar un dilatador rectal antes que un consolador para educar a tu ano: cuestan menos, no lesionan y logran una dilatación progresiva perfecta que facilitará la entrada del pene de tu amante.

El Sexo Anal 3: el Sexo Anal.

A. En la técnica básica del sexo anal es el amado "pasivo" quién debe insertarse sobre el pene de su novio "activo" y no al revés, o sea, que sea el amante "activo" quien trata de insertar su pene dentro de su amado "pasivo". Esto porque el amante "activo" no es quien percibe "el momento", o sea cuando el esfínter del amado "pasivo" ya se dilató, y por lo tanto podría forzar la penetración cuando su esfínter todavía esta contraído, lo cuál puede traducirse en una de dos situaciones: que tarde mucho tiempo para que el pene pueda estar dentro de el amado "pasivo", o que termine desgarrandolé su esfínter anal y con ello provocarle una fisura anal. Por eso es importante que la técnica básica de apertura del sexo anal la controle el amado "pasivo", y él amante "activo" solo se limite a esperar a que él amado "pasivo" acomode su pene dentro de él. Recuerden: esta técnica bien ejecutada no lleva más de 30 a 60 segundos hacerla; cuando el amado "pasivo" ya acomodó el pene de su novio adentro de sí y su esfínter ya éste dilatado (haciendo unos cuantos movimientos de arriba hacia abajo), entonces ya es posible practicar todas las posiciones sexuales que deseen, y el ritmo, velocidad y fiereza del coito anal ya puede estar a cargo del amante "activo" o de ambos. Lo importante es que la técnica básica inicial se haga bien.
B. Si la penetración causa dolor intenso (por la causa que sea: técnica mal ejecutada, miedo) significa que el esfínter anal está experimentando un espasmo, una contracción apretada anormal; la manera de proceder ante esto es la siguiente: retira el pene del ano de tu pareja, y esperen unos momentos a que su músculo descanse antes de volver a intentar la penetración. En esta situación es complicado decir en que momento el ano del amado "pasivo" volverá a estar listo para la penetración, a veces solo es cuestión de minutos para que el esfínter vuelva a estar relajado... o a veces horas o días. El motivo por el cuál no se debe intentar una penetración cuando el esfínter anal esta en espasmo es porque al forzar la inserción en un esfínter con espasmo puedes causarle a tu amado un desgarre anal (una fisura anal) o incluso una ruptura de su esfínter en los casos más graves.
C. Si tienes un pene "especialmente largo" (generalmente arriba de 21 cm) y tratas de insertarlo todo, probablemente llegará un momento en el que el coito anal comience a ser doloroso para tu pareja; esto es debido a que tu amado "pasivo" siente la cabeza de tu pene que está estirando la curva que se encuentra en su colon, y aunque no presiones más puedes lastimarlo e incluso hacerlo sangrar, por lo tanto cuando ocurra eso es mejor detener la penetración por ese momento. Generalmente el pene no entra del todo adentro del amado debido a que las nalgas no lo permiten, es la ventaja y por lo tanto muy pocas veces habrá que preocuparse por esa situación; pero por sí las dudas, si tienes un miembro viril "ultragrande", es mejor mantener unos cuantos centímetros de él fuera del ano de tu amante para no lastimarlo (calculo unos 5 o 6 centímetros fuera, dependiendo del tamaño de tu pene, bastarán; tu le calculas). Recuerden, esta indicación es única y exclusivamente para chicos con miembros viriles por arriba de 21 cm.
D. Esto se da en muy pocos casos, realmente muy pocos casos: si de plano, con todos y cada uno de los consejos que te he dado, no logras acomodar el pene de tu pareja, entonces el problema no está tanto en el plano de lo físico, sino en el plano de lo psicológico; para algunos hombres gays el sexo anal esta lleno de connotaciones psicológicas (porque lo consideran "muy malo", porque tuvieron experiencias previas realmente dolorosas, o incluso aterradoras como en el caso de una violación) que actúan como una especie de "candado", haciendo que simplemente parezca "imposible" de practicar. Si este es tu caso recomiendo acudir a tí y a tu pareja con el sexólogo de tu confianza, no es díficil encontrarlos, generalmente todas las organizaciones de derechos LGBT tiene alguno; ten paciencia y escucha los consejos, y al final lograrás "desbloquear" esa barrera mental y podrás disfrutar del sexo anal.

Para todos los puntos:

A. Existe una muy buena razón para el enfásis que puse desde siempre en no lastimar la piel fina del ano, en no recurrir a consoladores duros y exageradamente grandes, en no meter más de un dedo al dilatar el esfínter anal, en no intentar una inserción sobre un ano con un espasmo, y sobre todo en la gran y primordial importancia de que la técnica básica del sexo anal se ejecute correctamente para que el pene pueda entrar en el ano del amado sin ocasionar problemas: cuidar el esfínter anal. Si seguiste al pie de la letra todas las recomendaciones que te he dado, te garantizo que tu vida sexual, en este caso la práctica del sexo anal será vivificante, placentera, erótica y sin dolor; pero si obvias alguna o todas las recomendaciones que te he planteado (principalmente aquellas que tienen que ver con cuidar y no lastimar la piel y tu esfínter anal), tu ano puede acumular daño con el paso de los años y probablemente termines desarrollando incontinencia fecal, lo cual es una situación vergonzosa, desastrosa y disminuye la calidad de vida. Repito, si sigues al pie de la letra todos los consejos que te he dado sobre como preparate y tener sexo anal no desarrollarás incontinencia fecal con el paso de los años, si cuidas tu piel y esfínter anal como te he dicho no tendrás que preocuparte por esa situación; como quién dice "matas dos pájaros de un tiro": disfrutas del sexo anal y a la vez cuidas de tu esfínter para que éste no se dañe.
B. El lubricante que uses para todas y cada una de tus actividades debe ser de agua, neutro sin sabor, y no hecho a base de aceite o de agua con algún sabor. El lubricante a base de aceite no sólo rompe el condón con facilidad, sino que podría tapar las glandúlas anales y provocar una infección. El lubricante a base de agua, pero con algún sabor, contiene irritantes que pueden lesionar la piel anal. Por eso es importante que en todos y cada uno de los pasos uses un lubricante a base de agua sin sabor, neutro.

Espero que esta guía les haya sido de utilidad, tiene los conceptos más básicos e importantes sobre el sexo anal. El siguiente post tratará sobre el Sexo Oral; se que dije qué serían los de las "posiciones sexuales", pero el sexo oral generalmente es previo a las posiciones, o parte de ellas, por eso una pequeña mención sobre él antes de pasar al "Kamasutra Gay".

El Sexo Anal 3

2009-07-31T08:38:00.000-07:00

Ahora sí, vamos a pasar a "lo bueno del asunto".

En primer lugar, los juegos sexuales son importantes antes de la penetración anal; aunque el ano no es un sitio que se lubrique con la estimulación sexual, es muy importante, en realidad vital, un íntimo y prolongado contacto sexual antes de la penetración ¿Por qué? bueno, generalmente las lesiones que podrían resultar de la penetración se originan cuando el amado no esta listo para recibir el pene de su amante; lo que trato de decir es que el contacto íntimo antes de la penetración como caricias, besos, lamidas, etc, resultan en la relajación del amado, cuando el amado esta relajado no esta tenso, y al no estar tenso el esfínter de su ano tampoco lo estará, y estará más que dispuesto a recibir el pene de su amante sin tensiones o miedos. En resumen, el íntimo contacto sexual antes de la penetración le provee relajación al amado, menos tensión y por lo tanto su ano no estará apretado a la hora de recibir el pene de su amante.

También en los juegos sexuales se puede estimular directamente el esfínter anal del amado, para que este pueda relajarse. Existen tres formas de hacerlo: usando un dedo, el "beso negro" o una combinación de ambas. Al usar el dedo se deben tener en cuenta tres asuntos: el primero es que el dedo que uses para trazar círculos alrededor de su ano e irlo introduciendo progresivamente o simplemente "dedearlo" no tenga bordes afilados (uñas afiladas o mal cortadas, "pellejos" salientes), para evitar cortar la fina piel que recubre el ano. Lo segundo es la aplicación de lubricante de agua o saliva en la entrada anal, para que el dedo pueda deslizarse sin mayores problemas. Lo tercero y probablemente el aspecto más primordial (porque se convierte en la llave o el candado para el sexo) es que solo puedes introducir un solo dedo en el ano de tu amado, recuérdalo, solo uno; si forzas a que entren dos o más es muy probable que el esfínter anal de tu compañero en vez de relajarse termine desgarrandóse, se hunda y le provoque un doloroso espasmo, y con ello le digas bye bye a la oportunidad de tener sexo, tal vez por ese día, o por días o semanas. En la parte 4 hablaré del porque no se debe intentar la penetración en un esfínter anal con espasmo o desgarrado.

Respecto al "beso negro"se deben tener en consideración tres asuntos: el primero la higiene del ano del amado "pasivo", que ya vimos como se realiza en la parte 1. Lo segundo es la higiene bucal del amante "activo": tu boca debe estar previamente aseada, con una lavado de dientes bastará; también es importante que no estés atravesando por algún tipo de infección bucal, como el herpes, si este es tu caso mejor evita tener relaciones por el momento ya que podrías pasarle tu enfermedad de tu boca al ano de tu amado. Lo tercero es procurar no tener partes en el rostro que puedan lesionar la delicada piel anal: aretes en la lengua o labios, barbas o barbillas rasposas e incluso no trates de morder la piel que rodea al ano (la de las nalgas no hay ningún problema, pero no lo intentes con la piel del ano). Si deseas hacer un "beso negro", pero no te agrada mucho la idea, puedes comenzar untando en la región anal comestibles no irritantes y no hechos con aceite (porque estos romperíann el condón) como mermelada o jalea para que comiences a acostumbrarte a la región anal.

Ahora pasemos al sexo anal. Seas primerizo, intermedio o "experto", si tuviste anteriores experiencias placenteras o dolorosas al respecto, siempre existe una técnica básica inicial, que si resulta un éxito total (si seguiste al pie de la letra lo que te he recomendado te resultará "pan comido") pueden practicar todas las posiciones sexuales que quieran (ya haré un post al respecto de las posiciones sexuales o "Kamasutra gay" terminando con esta guía). La técnica para iniciar una buena sesión de sexo anal es la siguiente: aplicas una cantidad generosa de lubricante de agua sobre tu ano y sobre el miembro viril de tu amante (cuando ya tenga puesto el condón), y luego, colocandote encima del pene de tu pareja ve incrustandote suavemente sobre él hasta el punto en el que te sientas incómodo (este es el momento en él que el pene de tu pareja comienza a estirar el músculo contraído de tu esfínter interno), quédate en esa misma posición, con el pene de tu pareja aplicando una presión suave y constante contra el músculo de tu esfínter interno; esta presión hará que tu músculo mantenga la contracción hasta que se canse y entonces se relaje (generalmente este músculo se relaja de 30 a 60 segundos con la presión suave y constante del pene, así que no te preocupes, no permanecerás fijo en esa posición por más de un minuto); cuando sientas que el esfínter se relaja (es decir, cuando ya sientas que puedes seguir bajando sin más incomodidad y con total libertad), entonces ya puedes sentarte por completo sobre el pene de tu amante, y después de unos cuantos movimientos de arriba hacia abajo el músculo estará lo suficientemente dilatado y entonces podrás colocarte en la (o las) posición sexual que deseen.

Esta es la técnica más básica al iniciar una sesión de sexo anal, una vez que ésta se haya ejecutado correctamente puedes practicar aquellas posiciones excitantes que tanto desean tu y tu novio. Un consejo más al respecto: mientras vas bajando hacia el pene de tu pareja conviene no estimular tu pene, ya que al estimularlo tu esfínter anal interno se contrae, y por lo tanto el tiempo en el que tendrás que quedarte suspendido antes deque puedas insertar completamente el miembro viril de tu compañero dentro de tí se alargará por mucho tiempo. Por lo tanto, mientras tratas de bajar hacia el pene de tu amante cuando comienzas el sexo anal, no estimules tu pene: ya cuando hayas bajado completamente y el esfínter esté relajado puedes estimuarlo cuanto desees.

En la parte 4 analizaré consejos y situaciones extras respecto de los tres puntos anteriores.

El Sexo Anal 2

2009-07-28T06:18:00.000-07:00

Una vez teniendo en claro como debe manejarse la higiene para que el sexo no traiga consigo "pequeños contratiempos", es hora de saber como educar al orificio anal para que reciba sin mayores problemas el pene de nuestro compañero.

Ya sea que sea la primera vez que vayas a probar el sexo anal, o que lo hayas hecho previamente pero la experiencia fue traumaticamente dolorosa, éstos consejos son útiles para ambas situaciones. Existen dos maneras de educar nuestro esfínter anal: mediante el uso de dilatadores rectales y mediante el uso de dildos o "consoladores" como también se les conoce.

Comencemos con los dilatadores; los consigues en tiendas especializadas en artículos clínicos (tales como uniformes para hospital, sillas de ruedas, aparatos ortopédicos, estetoscopios, etc), normalmente vienen en juego de cuatro diferentes tamaños (no de largo, de diámetro) y poseen punta redondeada para facilitar la inserción; tienen más o menos este aspecto:

La técnica es simple: comienza usando el más pequeño, untalé lubricante de agua y, acostandoté de lado, insértalo en forma suave y con una presión constante hacia tu orificio anal (no lo fuerces a que entre, solo aplica presión constante contra tu ano), hasta que sientas que tu esfínter se relaja (sentirás que ya puede entrar fácilmente sin producir dolor u otra molestia); enpújalo todo y déjalo ahí unos cinco minutos aproximadamente. Enseguida, y si crees que puedes, continúa con el del siguiente tamaño, repite el procedimiento y así sucesivamente hasta que hayas utilizado los cuatro. Lo anterior proporciona que tu esfínter anal se vaya dilatando en varios pasos, haciendo posible que el pene de tu pareja pueda acomodarse. Preferentemente usálos al momento previo a la penetración (incorporalo en el juego sexual), o cuando máximo una hora o dos horas antes de la relación, porque si los usas y dejas pasar horas antes de tener relaciones sexuales, tu esfínter anal regresará a su tamaño original. Si la pregunta es si forzosamente los vas a usar para siempre, la respuesta es no, solo por un tiempo hasta que logres aceptar el pene de tu pareja (es decir, cuando la técnica del sexo anal, que veremos en la parte 3, les resulte tan sencilla que casi no hay problemas para el pene pueda penetrar el ano: ni dolencias, ni mucho tiempo para que éste pueda entrar).

Si sientes que estás "muy apretado", o sientes temor debido a "experiencias previas dolorosas", necesitarás un poco más de tiempo. Si éste es tu caso, usa el primer dilatador rectal, pero en vez de cambiar del más chico al más grande en ese mismo momento, usa el mismo durante diez minutos por tres veces al día (por las mañanas antes de tus actividades diarias, por la tarde al terminarlas, y por la noche antes de dormir) por una semana, cuando haya concluido la semana cambia al siguiente. Te tomará todo un mes, pero vale la pena: al final podrán tener relaciones sexuales sin mayores temores. Ahora, si crees que el dilatador rectal no es lo "suficientemente grande" como para que pueda educar tu esfínter, puedes pedir el que le sigue en tamaño en la tienda ya mencionada; vienen en tamaños graduados y deberás encontrar alguno que más o menos se aproxime al diámetro del pene de tu pareja (no al largo, porque los tamaños entre dilatadores se miden generalmente en diámetro, no en largo).

La otra forma de educar nuestro ano para recibir el pene de nuestro novio es mediante el uso del dildo o consolador: no se recomienda usar un tamaño grande o muy grande, puesto que podría ser igual de traumático que si recibieras de un tajo el pene de tu compañero. Usa uno de un tamaño que oscile entre la medida de tu dedo índice y el pene de tu compañero; la técnica es la misma a seguir que con el uso del dilatador rectal. La desventaja que tienen los consoladores es que no se logra una dilatación progresiva del esfínter anal como lo haría un dilatador rectal, y por lo tanto no existe la garantía de que el esfínter vaya a estar completamente listo para el momento de la penetración. Por ello es más recomendable el uso del dilatador anal por sobre el del consolador.

¿Por qué es tan importante el enfásis que hago? ¿Por qué es tan importante que el esfínter este "relajado", y la recomendación de usar dilatadores antes del sexo anal? ¿Porque no solo intentar una inserción al momento con el pene del compañero? Porque de ese modo cuidaremos de nuestro esfínter anal, ya veremos en la parte 4 la importancia de esto.

El sexo anal 1

2009-07-25T08:38:00.000-07:00

Probablemente muchos hombres gays no aprendimos sobre sexo anal de la forma más adecuada: no era el lugar indicado, ni la persona indicada y no sabía exactamente como hacerlo, o lo hizo pero fue una experiencia dolorosa. Las primeras relaciones sexuales son las más vitales, son éstas las que en cierto modo determinarán el carácter de las demás; si nuestra primera experiencia sexual fue placentera, entonces en la segunda no habrá temor, pero sí viceversa fue dolorosa y sin chiste, en la segunda habrá inseguridad.

En la mayor parte de las culturas donde nos hemos desarrollado, la sexualidad sigue siendo un tema más o menos vergonzoso, los conocimientos convencionales sobre la misma a lo mucho se circunscribirán al plano heterosexual, y principalmente hacia los anticonceptivos. Si a los gays nos va bien, podemos escuchar algo salvable sobre nuestra sexualidad y la respectiva invitación a "aceptarnos tal como somos", pero casi nunca consejos para nuestras relaciones sexuales, probablemente porque es un tema que "solo concierne a unos pocos y no a la mayoría" (obviando que también entre heterosexuales pueden tener relaciones sexuales anales) o porque sigue siendo un "tema tabú".

Sea como sea, es primordial para nosotros aprender sobre sexo anal; no es algo que deba tomarse a la ligera, como he dicho antes, puede ser placentero o puede ser doloroso, y a veces peligroso si es mal manejado.

Vamos a dividir esto en cuatro partes:

- La primera parte, que es ahora, consistirá en un importante consejo previo al sexo: la higiene.
- La segunda parte consistirá en como podemos adaptar a nuestro ano para que éste reciba el pene de nuestro amado sin mayores contratiempos; este conocimiento es especialmente útil para aquellos que tendrán por primera vez una relación sexual anal, y para aquellos cuya primera vez fue muy dolorosa.
- La tercera parte consistirá en la técnica para tener sexo anal propiamente dicho.
- La cuarta parte consistirá en observaciones adicionales.

Comencemos con la higiene; normalmente para el amante que "va a penetrar" (sea activo o versátil) lo único que se le recomienda es lavarse muy bien su miembro viril; si tiene prepucio retraérlo y lavar por debajo de este, con el objetivo de retirar cualquier residuo de semen o líquido preeyaculatorio que pueda haber quedado ahí, ya sea en el glande o por debajo de éste (a esta acumulación blancuzca de semen se le conoce como esmegma).

Para el amante que "será penetrado" (sea pasivo o versátil) la higiene debe ser todavía más laboriosa. En primer lugar no debe haber "ganas de ir al baño" antes de la cita o de la relación, así que si tienes ganas de ir al baño anda y corre. En segundo lugar luego de haber defecado (o de no hacerlo si no tenías ganas) generalmente tenemos la inquietud de si tendremos alojado, en algún lugar nuestro ano, residuos de excremento que puedan incomodar durante la relación sexual, cuando el amante nos este haciendo un "beso negro" o durante el mismo sexo anal; esto se soluciona fácilmente con la aplicación de un "ligero enema", para esto es útil una pera de goma, la que utilizan algunos médicos para aspirar fluidos nasales, un recipiente con agua limpia a temperatura ambiente (no fría ni caliente, a temperatura ambiente) y lubricante de agua, que no sea de sabor porque generalmente estos irritan; la técnica a seguir es la siguiente: aplicamos una modesta cantidad de lubricante sobre nuestro ano, luego con la pera aspiramos el agua (ojo, que solo sea agua y no aire, porque si dentro de la pera hay aire además de agua, las consecuencias serán vergonzosamente desastrosas :-S), lubricamos la punta de la pera y la introducimos suavemente y sin prisa dentro de nuestro ano, presionamos la pera para descargar su contenido dentro de nosotros, sacamos la pera, retenemos el agua por un corto tiempo (de 5 a 10 segundos son más que suficientes) y luego la soltamos, veremos como los residuos de excremento que teníamos dentro de nosotros salen, volvemos a llenar la pera y repetimos la misma operación una o dos veces más. La pera de goma tiene que ser semejante a ésta:

Luego de terminar con nuestro lavado rectal, lavamos muy bien la pera de goma, lavamos alrededor de la entrada de nuestro ano usando un jabón suave, tallamos suavemente, enjuagamos, y secamos muy bien (ojo, sin llegar a tallonear la piel porque podríamos lesionarla); esto último podemos hacerlo mientras nos duchamos.

En la farmacia pedimos una pera de goma para aspirar fluidos, no pedimos un enema porque éstos últimos meten una gran cantidad de agua a nuestros intestinos: no llega a salir toda antes de la relación sexual, el resto del agua suele salir durante la relación sexual con sus respectivas consecuencias desastrosas, y a la larga podemos desarrollar dependencia crónica por los enemas, o sea no podemos defecar "sin la ayuda de uno". Por eso es muy importante que dichos lavados rectales los hagamos con una pera de goma, porque éstas meten poca agua y sólo en el recto, únicamente donde va a estar el pene de nuestro amado, por lo tanto toda el agua sale antes de la relación sexual y no generan a la larga dependencia crónica. Recuerdenló muy bien, lo que vamos a pedir en la farmacia es una pera de goma, no un enema.

Continuará...

Compartiendo un poco de mí: Nuevo León

2009-07-23T07:22:00.000-07:00

Hoy les voy a compartir un poco de lo mejor mí entorno en el cuál me desenvuelvo (por el momento; espero que dentro de poco sea otro distinto); con motivo de la "Guelaguetza Bloguera" organizada por el bloguero g/George, y que consiste en exponer un poco de la cultura propia del entorno donde vivimos y cuyo plazo es vigente en todo el mes de Julio (como la celebración oaxaqueña original, sitio de origen del bloguero que tuvo la idea), me toca compatirles un poco de lo que es el sitio donde resido.

Antes de comenzar quisiera emitir algunas palabras. A diferencia de varios estado de la República Mexicana, Nuevo León es un estado que se ha visto muy influenciado por los modelos empresariales neoliberalistas consumistas de los EUA (probablemente porque mi estado colinda hacia el norte con la "superpotencia" y N. L. sea el "paraíso de los empresarios", mexicanos y extranjeros); como producto de dicha moda "consumista", varias tradiciones típicas del estado se han ido perdiendo con el paso de los años, hasta prácticamente desaparecer, y solo son vistas en alguno que otro evento. De todos modos, se intentará rescatar lo salvable.

Estado: Nuevo León.
Capital: Monterrey
Área Metropolitana: Son los municipios circundantes a Monterrey, y comprenden San Nicolás, Escobedo, Guadalupe, Apodaca, San Pedro, Santa Catarina y parte de Juárez y Cadereyta Jiménez.

Geografía y Política

Colinda hacia el Norte con EUA, hacia el sur con San Luis Potosí, hacia el este con Tamaulipas y el oeste con Coahuila y una fracción muy pequeña de Zacatecas.

La mayor parte del territorio regio posee clima seco extremoso (de ahí el por qué he hecho referencia a que es un estado muy, muy caluroso), aunque las porciones que son atravesadas por la Sierra Madre Oriental poseen un clima templado en la mayor parte del tiempo: muy fresco por la mañana y la noche, y el día en general es de sensación de "temperatura ambiente". Respecto a la zona cítricola, región comprendida por los municipios de Allende, Montemorelos, Gral. Terán,Hualaluises y Linares, posee un ligero clima subtropical, lo cual le va valido para que esta región se haga del negocio del cultivo de naranja.

Sus afluentes nacen del Río Bravo que separa el estado del territorio estadounidense, y básicamente el más importante de ellos es el Río San Juan, que abastece a la Presa del Cuchillo, la cual a su vez provee de agua a Monterrey y su área metropolitana.

Flora: la mayor parte de su flora esta compuesta por matorrales y pastizales (lo cual no sorprende tratandose de un desierto :-S); en cuanto a las sierras su composición principal es de pino y encino.

Fauna: compuesta por osos negros, pumas, jabalíes, zorros, coyotes y venados cola blanca junto con otras especies de menor tamaño. Actualmente esta amenazada por la deforestación y los incendios forestales, muy comunes en épocas de calor.

Las Sierras son el símbolo más distintivo de Monterrey, por algo se le acuña como "la Ciudad de las Montañas". El "Cerro de la Silla" es el emblema de Monterrey, y en general de todo Nuevo León.

Cultura.

Gastronomía: Nuevo León se distingue principalmente por platillos tradicionales como el machacado con huevo (huevo y carne seca, de esta última se cree fue introducida por los Tlaxcaltecas para poder conservar sus alimentos en el ambiente desértico), el cabrito (sabroso, pero bastante caro), la tortilla de harina (que fue introducida por los españoles) y una gran devoción por la "cultura fría": carnes frías como jamones, salchicas de pavo y principalmente helados. Respecto de los postres les recomiendo encarecidamente las Glorias, un dulce de leche quemada y nuez originalmente del municipio de Linares, es sabrosísimos; otros postres son las perlitas o “besos indios”, el rollo, los encanelados, las revolcadas, la natilla y las marquetas, las bolitas de leche de cabra o vaca, la calabaza en tacha cocida en piloncillo, y las conservas de naranja de Montemorelos.

Música: La Redoba y la Polka, ritmos acompañados por acordeón; dicha música, dicen los eruditos, tuvo grandes influencias europeas, principalmente checas y germánicas.

Festivales: Nuevo León no es un estado que se caracterice por sus festividades, como la "Guelaguetza" oaxaqueña o el famoso "Festival Cervantino" guanajuatense. Sin embargo en el transcurso del año se dan pequeños eventos como la Muestra Nacional de Teatro, el Festival Alfonsino y el Festival del Barrio Antiguo, al igual que el Bella Vía. Así también cada pueblo tiene su festividad particular, como Linares con su Festival de la Naranja, o Mina las del "Niño Fidencio".

Existen diversas opciones para visitar, pero lo que yo les recomendaría de venir por acá a turistear es:

El Paseo Santa Lucía: probablemente sea la mayor atracción turística de Nuevo León hasta ahora. Originalmente era el sitio por donde en su tiempo corría el Río Santa Lucía; hoy en día dicho caudal se ha ampliado artificialmente, haciendo del sitio un lugar apacible y agradable a la vista donde se puede charlar un rato a gusto, o simplemente sentarse y relajarse con una bella vista. (Para relajarse hay que acudir por las mañanas, o en días nublados, porque como dicha ampliación se dió en tiempos recientes y varios árboles todavía no han crecido lo suficiente como para dar sombra, a partir de las 10 de la mañana y hasta las 8 de la noche en verano es simplemente insoportable estar ahí debido al calor, y por la noche se atesta tanto de gente que casi no se puede caminar y relajarse).

Paseo Santa Lucía: a la der. el Museo de Historia Mexicana, a la izq. el Museo Metropolitano

La Macroplaza: se dice es dos veces más grande que la Plaza Roja de Moscú. Esta "plaza enorme" alberga un sitio, conocido popularmente como el "Parque Hundido" (originalmente se llama "Plaza Juárez") debido a que se encuentra en un nivel más abajo del resto de la Macroplaza. En este sitio túpido de árboles y de sombras agradables igual uno puede sentarse, relajarse o charlar; el "Parque Hundido" es también un sitio para pasar un día más o menos íntimo con la pareja (desgraciadamente no así para las parejas homosexuales, quienes son constantemente acosadas por la policía). Dentro de la Macroplaza además esta el famoso gran Teatro de la Ciudad, la grande Biblioteca Fray Servando Teresa de Mier, y el Antiguo Palacio de Gobierno, que en la noche se ve simplemente espectacular. Del mismo modo esta el Museo de Historia Mexicana, el Museo Marco, el Museo Metropolitano y el edificio de la Antigua Presidencia Municipal de Monterrey (el cual tiene a sus espaldas la Plaza Hidalgo, un sitio donde gays y lesbianas iban constantemente todo el tiempo, pero debido al acoso policiaco y de los empresarios hoteleros solo se juntan algunos días por la noche) También esta el Congreso del Estado, el Tribunal de Justicia y el edificio de la Alcaldía Municipal... pero eso es lo de menos, !jajaja! También alberga la Catedral de Monterrey (el lugar en sí es tranquilo y su arquitectura interna es impresionante).

Esta es la plaza Hidalgo, sitio donde se reunen de gays y lesbianas por las noches

El Museo del Obispado: antiguo fuerte en la época de la colonia.

Parque Fundidora: Hasta aquí llega el paseo Santa Lucía; esta es un área grande que en su tiempo correspondió a la empresa Fundidora, que se encargó de la fundición de metal para elaboración de productos varios. Cuenta con amplias áreas verdes, diversos minimuseos, fuentes, hemerotecas, rentas de bicicletas y lanchas, y pequeños cines que exhiben cine alternativo. Aquí si puede pasarse más o menos a gusto en pareja, pero solo en la noche que es cuando el ambiente es más tranquilo y bello, y en las áreas verdes respectivamente. Dicho parque también alberga al Centro Internacional de Negocios o Cintermex, donde constantemente hay diversas exposiciones durante todo el año, pero a mí gusto las que más pegan y vale la pena visitar son las Convenciones Internacionales de Juegos de Mesa y Comics que se dan en los meses de Marzo y Noviembre, y la Feria Internacional de Libro que generalmente se da a finales de Octubre y se pueden encontrar muy buenos libros.

El Pueblo de Mina, Nuevo León: sin duda alguna para aquellos que gustan de construcciones antiguas; la sensación que produce el estar en dicho pueblo es como de regresar al pasado, a la época de la colonia.

Las Grutas de Bustamente.

Les he compartido un poco de mi lugar de residencia; hay más lugares que valen la pena mostrar, sin embargo como son demasiados como para abordarlos en un solo post, he decidido hablar con motivo de la "Guelaguetza Bloguera" solo de aquellos que a mi juicio deben ser "imperativamente visitados" al llegar a Nuevo León, sea como turista o como inquilino temporal o permanente (no recomiendo la última opción; Nuevo León es bonito, pero por nada del mundo recomendaría vivir aquí).

Aún es Julio, espero que el resto comparta algo de su entorno en el que viven. Gracias a g/George por darnos esta oportunidad :-)

Abrazos a todos!

¿Pareja abierta o pareja cerrada?

2009-07-22T06:43:00.000-07:00

O lo que es lo mismo: relación "open-mind" o relación monógama.

Cada uno sabrá que tipo de relación es la que prefiere tener con su pareja, y su nexo con el resto de las personas. Las personas con valores más conservadores en lo que respecta a las relaciones de pareja seguramente deseáran algo monógamo, estable, solo de dos. Las personas con valores más liberales probablemente no les importará demasido el "compartir" o "intercambiar" a su pareja, hacer tríos o incluso participar de orgías siempre y cuando haya mutuo acuerdo y los contactos íntimos no pasen más allá de lo físico, es decir hacia lo sentimental.

Ningún modelo de pareja es mejor que otro, o más peor que otro, simplemente "solo son". Sin embargo cabe decir que uno y otro modelo tienen sus particulares ventajas y desventajas. Voy a basarme en el sentido común para enumerar algunas:

Relación monógama.

Ventajas:

- Exclusividad total. Se crea la sensación de que tu pareja solo te quiere a tí.
- El sexo seguro. Al ser una relación "solo de dos" disminuyen (pero definitivamente no las anula o desaparecen) las posibilidades de adquirir una infección de transmisión sexual.
- Compromiso y confianza. Al menos así será percibido por sus integrantes de valores conservadores, cuyo compromiso y confianza se basan principalmente en la "exclusividad".
- Menor generación de celos. Por saber que tu compañero no esta "dumiendo con otro" o que tú no dormirás con otro cuando él no este ahí.

Desventajas:

- La vida sexual puede tornarse rutinaria y aburrida. A menos que uno o los dos integrantes sean personas creativas en el ámbito de lo sexual, la rutina a menudo resulta ser letal para la relación de pareja monógama.
- Discordancia. Si uno y el otro integrante de la pareja tienen distintos ideales y no logran ponerse de acuerdo (y dejan que una sola visión impere sin cuestionamientos, en este caso la de la relación monógama), probablemente dicha relación esté destinada al fracaso.
- Ciega confianza. En ocasiones la cofianza puede llegar a niveles extremos que incluso se llega a pensar que uno "ya es inmune" a adquirir una infección de transmisión sexual, y se llega al descuido de uno mismo; recordemos que por más "cerrados" o "exclusivos" que seamos, todos a fin de cuentas "somo humanos".
- Celos. Paradójico y hasta contradictorio con lo dicho anteriormente; la "menor generación de celos" en las ventajas es solo en teoría, pero en la práctica cuando uno de los integrantes de la pareja cerrada desconfía de su amante (por inseguridad propia, por supuesto), lo celará incluso por el minímo contacto físico no sexual con otros.

Relación abierta.

Ventajas:

- Experiencia. Para aquellas personas que no tienen mucha experiencia en el sexo, la libertad que ofrece una relación abierta puede ser enriquecedora para irla adquiriendo.
- Individualismo. La sensación de que "te están controlando" desaparece, y reconoce tu capacidad de tomar tus propias decisiones en materia de lo sexual.
- La relación puede crecer por otros lados. Esto es especialmente gratificante para las personas "poliamorosas", es decir, aquellas que pueden amar a más de uno y sostienen una relación de pareja con varios (por supuesto con el conocimiento y consentimiento de todos los involucrados).
- Compromiso y confianza. Contrario a lo que se piensa, la confianza y el compromiso podrían reforzarse en una relación abierta, debido a que el interés de exclusividad no abarca el físico, sino los sentimientos únicamente; entonces, al saber que solo existe el contacto físico con "otros", y no así el contacto "sentimental" que solo va hacia una persona (hacia tí), es difícil que haya pérdida de confianza en la relación de pareja.
- Menos rutina. Es menos probable que una pareja caiga en la rutina si es abierta.

Desventajas:

- Aumenta la posibilidad de adquirir una infección de transmisión sexual de otras personas. Cuando se está en una relación abierta, uno debe cuidarse en todas y cada una de sus relaciones sexuales, para no adquirir aquellas infecciones transmitidas por intercambio de fluidos sexuales, como el semen. Desgraciadamente no todas las infecciones de transmisión sexual son sólo VIH, ni tampoco todas se transmiten mediante fluidos sexuales; existen enfermedades que se transmiten al besarse como el herpes simple, o por el simple contacto físico con una zona de piel infectada como las verrugas o las ladillas o "piojos de la zona púbica".
- Celos. Si uno de los integrantes de la pareja no tiene tanto deseo de tener una relación abierta, entonces vendrán los celos; estos también pueden llegar cuando se tiene la sensación de que la relacion con otro chico podría estar pasando de lo físico a "lo sentimental".
- Rompimiento. Si uno o ambos integrantes de la pareja no son lo suficientemente maduros como para establecer límites entre lo físico y lo sentimental en cada uno sus encuentros (o para comunicare o ponerse de acuerdo entre sí, asuntos vitales en todas las relaciones, sean abiertas o cerradas), la posibilidad de que exista un rompimiento aumenta.
- Pérdida del interés sexual por tu pareja. Debido a que puedes encontrar a otros más "sexualmente estimulantes"; por eso es importante que el vínculo sentimental con tu pareja sea sólido, para que ello no ocurra (dicen que si hay amor, el sexo puede saber mejor aunque no sea "muy estimulante").

Son mis respectivos análisis; de cada quién dependerá sopesar, analizar, y ver a que tipo de relación le tiran, si a una abierta o a una cerrada; cada una tiene sus ventajas y desventajas, ninguna es mejor que otra o peor que otra. Tengan buen día :-)

Calzoncillo

2009-07-19T08:05:00.000-07:00

Transcribo parte de la historia reciente del calzoncillo:

Un buen ejemplo, descrito por Daniel Harris, es la historia reciente del calzoncillo. Durante siglos fue concebido como una prenda estrictamente utilitaria. Como va oculto, el calzoncillo no requería ningún elemento estético: bastaba con que fuera cómodo, resistente, higiénico y económico. A partir de los años sesenta aparecieron varias empresas especializadas en ropa interior "exótica", generalmente accesible solo por catálogo, diseñada para los hombres gays. Su publicidad mencionaba, por ejemplo, un acoginamiento "protector" para las nalgas y los genitales (para los hombres que practicaran deportes "de contacto"), en un truco muy transparente para agrandar y exhibir esas áreas vitales... En el otro extremo surgió la moda minimalista, que consiste en ocultar lo menos posible, dejando al descubierto las nalgas y casi todo lo demás. Apareció asi mismo la ropa íntima (pijamas, batas, calzoncillos, trusas, tangas) de seda, satín o malla fina, de colores vivos, con adornos extravagantes (plumas, lentejuelas, cuentas, aplicaciones diversas), cuya publicidad subraya su potencial excitante, tanto para el portador como para sus seres queridos.

A partir de los años setenta, estos diseños novedosos y totalmente gays comenzaron a atraer la atención de los hombres heterosexuales (y de sus mujeres, que ya llevaban siglos luciendo ropa íntima seductora y erótica). Fue el comienzo de las grandes campañas publicitarias de diseñadores como Calvin Klein, ya dirigidas al público masculino en su conjunto, que tuvieron un éxito enorme y que transformaron por completo la concepción de la ropa interior para hombres. Hoy día, cualquier varón más o menos consciente de la moda cuida tanto el diseño de sus calzoncillos como el de su sac o corbata. La ropa interior está ahora tan sujeta a la moda como la exterior, trátese de hombres o mujeres, heterosexuales u homosexuales. Este inmenso mercado surgió y se extendió gracias a lo que en su origen fue un nicho de mercado gay, sabiamente aprovechado.

Curiosamente, en años recientes se ha dado una reacción en contra del diseño demasiado extravagante, demasiado gay, en esta vérsatil prenda: se ha regresado a un estilo más "masculino" y tradicional, como los boxers cuadrados sin mayor chiste, pero que aún así preservan algunos elementos de la fase anterior, como los colores, el énfasis en la comodidad y, por supuesto, la marca. Es de notar asimismo que la publicidad actual para ropa interior se cuida mucho de parecer demasiado gay: a menudo presenta a modelos femeninos junto a los masculinos, y casi nunca veremos a un hombre de espaldas (ángulo que a las mujeres sí se les permite). Las nalgas del hombre siguen siendo un área tabú en el imaginario masculino, por su asociación con el homoerotismo.

Vemos así como la mercadotecnia ha retomado ciertos elementos de la sensibilidad gay para lanzar nuevos productos y abrir nuevos mercados, pero también como ha tenido cuidado de no ir demasiado lejos para no enajenar al consumidor heterosexual.

Análisis de la situación LGBT

2009-07-18T08:14:00.000-07:00

Matrimonio gay, distancia “sideral” con el franquismo: activista española

Una sociedad que se asume democrática no puede obviar los derechos homosexuales, señala

Sin unidad, las demandas del movimiento LGBTI no tienen futuro, asevera

Christian Rea Tizcareño

México DF, julio 17 de 2009.

La distancia entre la oscuridad franquista y la España de José Luis Rodríguez Zapatero es “sideral”. Hace cuatro años, el aparato Estatal avaló el matrimonio gay, hecho que reconoció la igualdad entre todas y todos los ciudadanos, reflexiona la activista Beatriz Gimeno, quien visita por primera vez este país, invitada por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

Gimeno cuenta a NotieSe que la dictadura “fascista, terrible y religiosa” quedó atrás. España saltó a la modernidad. Hoy, según la académica de la Universidad Complutense de Madrid, dicha nación está a la vanguardia en materia de derechos sociales.

No a derechos “espaciales”; sí a la igualdad

Beatriz Gimeno fue presidenta de la Federación Española de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGT) en el período 2003 y 2007, época en la que el matrimonio gay se legalizó en el país europeo. En ese entonces, el nuevo marco jurídico tuvo un respaldo social de 65 por ciento. A menos de un lustro, el apoyo popular subió a 71 por ciento. “Se ha casado gente de derecha, haciendo rituales de derecha, con alcaldes de derecha. No sólo no se ha acabado el mundo, sino que la derecha se ha incorporado jubilosa”.

La también escritora viene a compartir la “experiencia española” con activistas, académicos y políticos mexicanos. En la UACM tiene la misión de clausurar el diplomado “Teoría y Práctica de las Organizaciones Civiles con Trabajo en Disidencia Sexual y VIH/sida” con la conferencia magistral “Hacia una agenda común en Materia de Disidencia Sexual”.

El activismo español logró convencer a la sociedad sobre el matrimonio no heterosexual, pues hizo hincapié en que los derechos humanos del colectivo lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero, transexual e intersexual (LGBTI) no pueden ser obviados por una sociedad que se asume como democrática, ni pueden ser vistos por los luchadores sociales como demandas “especiales”, sino en función de la igualdad civil, expone Beatriz Gimeno.

“Las leyes educan. No sólo imponen, obligan o prohíben. Una ley legitima o deslegitima comportamientos. Si la ley dice ‘el matrimonio es para todos’, en el fondo lo que nos está diciendo es que el Estado considera que todos los ciudadanos son iguales. Una ley de parejas, una ley diferente, puede dar todos los derechos; pero lo que se está diciendo es que el Estado considera que hay un matrimonio para heterosexuales y otro para homosexuales. Eso es lo que no queríamos aceptar”, afirma la activista.

Sin unidad el movimiento no tiene futuro

La principal y más difícil labor dentro de la estrategia civil que implementaron las y los activistas fue la unidad entre las organizaciones, miembros de la academia y medios de comunicación LGBTI. “Trabajar a una sola voz, con una interlocución política única. En un país democrático se avanzará muy poco si hay 60 grupos que dicen 60 cosas diferentes, 60 objetivos, prioridades, tiempos”.

Sin unidad, opina Gimeno, los activismos no proyectarán imagen de fuerza frente al Estado. Además, “si las instituciones deciden hablar con alguien, van a hablar con quien le sea más favorable al poder. Mientras que si presentas una agenda en común y dices ‘esto es lo que hay, no se puede negociar con nadie más’, las instituciones sólo pueden hablar con lo que hay”.

Elaborar una agenda en común llevó diez años, colocarla ante el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) tardó alrededor de tres años. La derrota del derechista Aznar y el triunfo de la izquierda con Rodríguez Zapatero consolidaron el proyecto, refiere.

La FELGT hizo sinergias con la parte liberal de la Iglesia católica, con grupos de derechos humanos, con la izquierda política, la derecha moderada y sindicatos. Al final, había más aliados, pues los únicos adversarios eran el sector más conservador de la jerarquía eclesiástica y el Partido Popular, del cual no todos sus diputados votaron en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo.

–Hay activistas lésbico-gay que piensan que el matrimonio homosexual es avalar al patriarcado –pregunta el reportero.

–Uno no decide qué partes de la igualdad quiere o no quiere. Vamos a suponer a unas personas que son muy de izquierda, socialistas –puede ser mi caso–, que están en contra de la propiedad privada como institución; pero si mañana dijeran “la propiedad privada sigue, pero se excluye a los negros”, eso sería inimaginable, yo saldría a la calle a pelearme… Yo odio los coches, pero si mañana dijeran “las mujeres no pueden conducir, yo moriría porque las mujeres pudieran conducir”. Por qué razón tenemos que admitir que se nos excluya de una institución por nuestra orientación sexual. Si hay que acabar con el matrimonio, será una vez que consigamos la igualdad –contesta Beatriz Gimeno.

Las derechas y los grupos conservadores no bajan la guardia

En relación al estado actual del feminismo en España, la activista dice que éste ha perdido ímpetu. Es un movimiento institucional que trabaja en todos los partidos políticos sin una base organizativa y de movilización para combatir a las derechas. Ya no es la fuerza que hace 30 años salió a las calles para defender la Ley de Aborto. En fechas recientes, el gobierno de Rodríguez Zapatero propuso una modificación para “perfeccionar” este marco jurídico. Los grupos opositores, entre ellos la Iglesia, han salido para criticarla ferozmente; no así, las mujeres.

En cuanto a las repercusiones del retroceso de las izquierdas y el ascenso de las fuerzas de derecha en el aparato parlamentario del viejo continente, Gimeno considera que el proyecto vanguardista de la Unión Europea puede obstaculizarse, sobre todo en materia de derechos LGBTI. Una de las condicionantes para ingresar a este grupo de naciones es el cese a todas las legislaciones discriminatorias; sin embargo, países ultra católicos como Polonia y Rumania no han aplicado con rigor estas directrices.

En los movimientos LGBTI de Latinoamérica, Beatriz Gimeno ve las discusiones que tenían las feministas y los activistas de la diversidad sexual en España hace tres décadas. Hay asesinatos homofóbicos, pero a diferencia de los sitios islámicos, ya hay organismos dispuestos a luchar. Asimismo, percibe a los grupos católicos y evangélicos derrotados por Europa tratando de promover su agenda en Estados Unidos y los demás países de América, “donde creen que pueden” imponer su moral sexual.

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Por supuesto, desgraciadamente la basura que no fue bien aceptada y fuertemente rechazada en otros países serios se viene a América, y aquí estará completamente segura que la mayor parte de la gente se tragará todo lo que diga; total, como acá buena parte de las personas es increíblemente primitiva... solo falta que digan que !El Vaticano se cambia a México! Ojála y la boca se me haga chicharrón :-S

En fin, la activista tiene toda la razón; lo más importante es tener unidad, hacer alianzas, crear un proyecto en común, bien hecho, y presentarlo a quién sea favorable y cercano al poder. Solo de esa forma es posible. Espero que un día los activistas LGBT de América comprendan esto, y no se la pasen atacandose entre ellos mismos por "quién encabeza esto o el otro" o "yo soy mejor que tú" o "yo soy el que quiero aparecer en el periódico"; espero que un día el colectivo LGBT de América lo entienda y comencemos a ver por nosotros mismos, y que abandonen sus actitudes primitivas de "solo acudiré a la protesta si reparten boletitos de antros o cerveza gratis, de lo contrario no iré" o dejen de atacarse los unos a los otros porque "esta es muy obvia" o "no queremos vestidas" o "aquél es un regalado" o "no queremos a machorras porque son liosas" o "los indecisos no cuentan", de verdad es triste observar que la comunidad LGBT de América sea autodestructiva, en vez de unirse y darle batalla a quién realmente hay que dársela; pero sobre todo, espero que el aparato ejecutivo, legislativo y judicial vuelva a renacer, porque el que esta ahora esta muerto, putrefacto, en corrupción, intereses políticos, intereses empresariales y de grupitos religiosos fundamentalistas que solo hablan por ellos. Y una muy buena educación, científica, humanística y laica, en las escuelas (algo que se vislumbra, infortunadamente, todavía más difícil que los mismos derechos para los LGBT).

La situación en América es muy, muy compleja, pero aún guardo la esperanza de que un día cambiará.

La paradoja del activismo LGBT

2009-07-16T07:12:00.000-07:00

Puede observarse en países donde los colectivos LGBT han logrado un avance sustancial en lo que respecta a obtener plenos derechos. Conforme aumentan los triunfos del colectivo LGBT en materia de derechos civiles, conforme aumenta la creación de leyes para sancionar crímenes de odio homofóbico, conforme aumentan las campañas de sensibilización dirigidas a la población en general para crear respeto (o cuando menos tolerancia) hacia los LGBT, también aumenta la homofobia.

Se le conoce como homofobia reactiva, o sea aquella homofobia que se genera luego de un avance social positivo en pro del colectivo LGBT. La diferencia entre la homofobia social habitual y la homofobia social reactiva radica en su agresividad; la reactiva no es más que una versión exagerada de la habitual, más agresiva. Un ejemplo actual y claro de homofobia reactiva es que, luego de que buena parte del continente europeo se sensibilizase con la realidad LGBT, un país como Lituania haya aprobado una ley que prohíbe expresamente hablar de homosexualidad porque "afecta el desarrollo físico y psicológico" del menor, y la equipara con imágenes de cuerpos mutilados, suicidios y de terror.

No es que aumente el número de homófobos cuando ganamos algún derecho, de hecho para lograr un avance sustancial el número de estos tiene que estar disminuido considerablemente, sino más bien los homófobos que siempre se opusieron a que los LGBT tengamos derechos plenos ahora se han vuelto más agresivos, más de lo que es "normal" para ellos. Tenemos que combatir dicha situación, porque a veces es tan fuerte, tan agresiva y tan grave que puede revertir los avances, como en California con su Proposición 8 que terminó derrogando completamente el matrimonio homosexual.

El Eros

2009-07-14T08:00:00.000-07:00

Probablemente una de las cosas distintivas de una buena parte del colectivo LGBT es su "actitud abierta" en lo que se refiere a las temáticas sexuales. Por ejemplo, ya no son pocos los gays que tienen que esconder sus más íntimas "fantasías sexuales" de su pareja; ahora es al contrario, ya no se retuercen cuando escuchan la palabra sexo y hacen todo lo posible por realizarlas (al menos las que son viables y consensuadas).

Un estudio publicado en la prestigiosa revista científica Science pone de manifiesto que el mejor sexo que puede tener un ser humano es aquél que esta desprovisto de "toda moral", o sea "amoral". Es decir, las restricciones morales a menudo podrían socabar la oportunidad de tener un buen sexo, como es el caso de proferir insultos o groserías durante la realización del acto sexual. Palabras como "perra", "putito" o "verga" podrían representar un insulto referente a lo sexual, pero para algunas personas estas palabras con una fuerte carga moral negativa podrían representar un gran estimulante sexual a la hora de hacer el amor, tanto para él que las profiere como para el que las recibe.

El buen sexo es aquél donde no hay condiciones moralistas, y donde la creatividad y la excitación sin límites fluyen al calor de las pieles.

Cultura Gay II: Los Himnos Gay 2

2009-07-12T06:38:00.001-07:00

4.- “Y.M.C.A.”, Village People: ¿Qué tiene “Y.M.C.A.” que no tienen “Macho man”, “In the navy” o “Go west”? La respuesta es simple: esta canción logró que todos los asistentes a una disco que la escucharan, se levantaran y se pusieran a bailar, fueran gays o no.

Originalmente esta popular rola setentera buscaba exaltar las virtudes de la Young Men’s Christian Association (o en castellano, Asociación de Jóvenes Cristianos), de ahí el grito de “Young men” que se repetía hasta el cansancio. La invitación expresa para que los jóvenes se unieran a dicho grupo traspasó fronteras y llegó a la comunidad gay, quien la convirtió en un himno casi al instante. No faltaron aquellos chicos gays que querían ingresar a la Y.M.C.A.

La coreografía de brazos, formando las letras que dan título al sencillo, también se convirtió en un icono de los años 70. Es indispensable en bodas, XV años, graduaciones y cualquier fiesta en donde se tenga que poner ambiente y hasta para animar a los asistentes durante los partidos del béisbol de las Grandes Ligas de la Unión Americana (es costumbre que en los juegos de los Yankees de Nueva York, quienes están a cargo del campo, paren el juego en la quinta entrada y se pongan a bailar esta canción con el apoyo de todo el público); y mejor ya ni hablamos de antros o bares gays. También es favorita de strippers y table dancers. Por donde se pueda ver, la canción terminó como un monstruo que sigue vigente.

3.- “Dancing Queen”, ABBA: Bailar, sin que nada importe, porque esta es mi noche, y sólo quiero divertirme. Con esta premisa, y contando la historia de una joven de 17 años que se divierte en una discoteca en un viernes por la noche (siguiendo aquella máxima de la época: “Gracias a Dios es viernes”), ABBA creó su máximo hit de 1979, el cual también gusto a los gays, particularmente a los drag queens, su canción más representativa. La aparición del tema en las cintas Muriel’s Wedding y Priscila, la reina del desierto, redondearon su carácter de himno gay, algo que no les ha molestado a los suecos en lo más mínimo.

ABBA tiene muchas canciones que también han sido tomadas como himnos gays: “Money, Money, Money”, “Mamma Mía” y “Waterloo”, pero si tenemos que tomar una muy, pero muy representativa, pues definitivamente “Dancing queen” se lleva las palmas, pues sin importar el sexo o la orientación sexual, todos podemos ser reyes (o mejor dicho, reinas) del baile.

La canción inspiró varios cóvers que pasaban desde lo poco original (la de A* Teens, cuyo disco debut The Abba Generation del 2000 es un completo homenaje al grupo sueco), hasta lo increíble (U2 la ha interpretado en algunos conciertos).

2.- “I will survive”, Gloria Gaynor: Una de las canciones emblemáticas de la música disco, que lo mismo es bandera del colectivo LGBT, como de las personas que viven con VIH; o viéndonos más terrenales, para sobreponerse a un rompimiento amoroso, donde el que se despide es cuestionado por el despedido con frases como “¿Creíste que me ibas a herir con tu partida? Pues no. Sobreviviré, mientras pueda amar, sé que seguiré” (traducción muy aproximada). De acuerdo con su sitio oficial en Internet, es este sentimiento el que habría calado más hondo en la comunidad homosexual, lo que sirvió en parte a su mitificación.

El sencillo le dio a Gloria el título de reina de la música disco, mismo que compartiría con otras artistas de la talla de Donna Summer, por ejemplo. Sin embargo, y de acuerdo a muchos, también es una de “las más choteadas”, puesto que da pie a abrir el “momento disco” en los salones de eventos sociales.

También ha sido otra de las más reversionadas, desde doña Celia Cruz hasta Lorena Herrera, pasando por el género norteño (poco convincente, por cierto) de Priscila y sus Balas de Plata, pero para partir el corazón, nadie como la señora Gaynor, toda una leyenda gracias a esta canción.

1. “A quién le importa”, Alaska y Dinarama: Definitivamente no hay nadie en Latinoamérica que no haya cantando esta canción. Sin duda es un himno anecdótico de “La movida madrileña”, escrito por Carlos Berlanga, y tomado por la comunidad gay para manifestar su orgullo a pesar de cierto sector de la sociedad que siempre manifestará su rechazo a todo lo que es diferente a lo convencional (“La gente me señala, me apunta con el dedo, susurra a mis espaldas y a mí me importa un bledo”, qué manera de iniciar de esta canción), y dejando muy en claro que los "juzgados" vivirán su vida como mejor les convenga, a pesar de no seguir las normas impuestas por la sociedad (“Mi destino es el que yo decido, el que yo elijo para mí”).

Esta canción es reconocida como el mayor éxito de Alaska y Dinarama. El tema fue un éxito tanto en México (tierra natal de Alaska), como en España, y de ahí, en todos los países en donde se escuchó. Tal vez el cóver más famoso que se le ha hecho a esta canción fue el que hizo Thalía en el 2002, lo que permitió que los más chavos la conocieran y también le rindieran pleitesía, aunque a decir verdad, a Alaska no le gustó esta versión.

Desafortunadamente Alaska hoy en día ya no es lo que antes fue para el colectivo LGBT. Ha caído demasiado como para que sea considerada un icono de la cultura gay.

Cultura Gay I: Los Himnos Gay 1

2009-07-11T08:13:00.000-07:00

Parte de la Cultura Gay son algunas canciones que se han convertido propiamente en emblema nuestro, sea porque quiénes la cantan son muy solidarios con la comunidad LGBT, sea porque la canción tenga elementos muy directos hacia la comunidad LGBT, o sean "demasiado gays" (un concepto no solo estereotipado, sino muy abstracto que solo podemos evaluar los LGBT), o varios factores más.

Transcribó un artículo que salió ya hace un tiempo por la web al respecto, sobre los 8 himnos gays más sonados. Estoy conciente de que no son los únicos y que muy probablemente existan muchos más, así que les agradecería me hagan saber los posibles faltantes, o aquellas canciones que consideran pueden ser emblemas LGBT o que simplemente les gusten.

Los himnos gays más famosos

Tal vez no estén todas las que son, pero sí son todas las que están. Este conteo es para disfrutar con las rolas que el mismo colectivo LGBT ha tomado como himnos. ¿Te imaginas cuáles son? Posiblemente, pero de todas formas, entérate.

Si por algo se destaca el colectivo LGBT, es por tener gustos musicales muy bien definidos y no aceptar cualquier canción (aunque bueno, a cada regla hay su excepción). Eso sí, cada artista o grupo que gusta al colectivo se convierte, casi desde el principio, en un ícono.

Sin embargo, es necesario aclarar esto: no toda canción que canten o bailen los gays se considera un himno (como “Macarena”, aunque tenga una coreografía digna de porristas; o las canciones de Loco Mía, cuyos integrantex están próximos a reencontrarse), sino que muchas de las que aparecen en esta lista encierran valores como la tolerancia, el respeto y hasta la clandestinidad. Otras son escogidas simplemente por identificación.

Casi todos los himnos que aparecen en este ranking son temas rítmicos, apelando a la alegría y festividad característica del colectivo LGBT. Pero nos estamos desviando del tema principal, así que mejor dejémonos de palabrería y revisemos cuáles son los más famosos de la historia:

8.- “Somewhere over the rainbow”, Judy Garland: Tal vez muchos no sepan de dónde viene esta canción, pero se ganó su lugar en esta lista por ser uno de los primeros temas catalogado como himno gay. Es un tema de película (El mago de Oz, de 1939, donde Garland se volvió leyenda) que básicamente habla de escapar del mundo de la desesperanza en el que vivía Dorothy, su personaje en la cinta antes citada, para encontrar un nuevo mundo “sobre el arcoiris”, donde los problemas “se derritieran como gotas de limón” (si tan sólo esa fe e inocencia de aquella época regresaran a estos tiempos, otro gallo nos cantaría).

Se convirtió en himno debido al fallecimiento de Garland, quien fuese nombrada icono gay por parte de la comunidad homosexual estadounidense; esto, aunado a los tristemente célebres acontecimientos de Stonewall, dieron paso al movimiento de liberación homosexual de los Estados Unidos, tomando precisamente esta canción como himno. Además, ha sido reversionada por innumerables cantantes (desde Aretha Franklin hasta Rufus Wainwrght). Por su significado histórico y musical, está claro que la canción tenía que abrir el conteo.

7.- “Believe”, Cher: Fue en diciembre de 1998 cuando una de las divas estadounidenses más famosas del mundo nos hizo esta pregunta a ritmo del dance: “Do you believe in life after love?” (¿Crees en la vida después del amor?) Y todos le contestamos que sí, dando paso a una canción en donde la letra puede ser generalizada, pues también se refiere al rompimiento de una pareja y de cómo un elemento de la desintegrada unión (ella) se sobrepone; incluso en alguna parte dice “I don’t need you anymore” (No te necesito más), lo que provocó el mismo efecto que “I will survive” (ver posición 2).

Artísticamente, esta canción le valió a Cher un triunfal regreso a las listas de popularidad. Tanto el tema como el disco se ubicaron en el primer lugar de prácticamente todo el planeta, y el sencillo se convirtió en un clásico de los años noventa.

Cher siempre ha mantenido simpatía por el colectivo gay mundial, que antes de esta canción ya la tenía como himno. Con “Believe”, este amor se solidificó, lo cual se pudo comprobar en México, en su gira de despedida, cuando cerró sus conciertos con "Belive", una rola que todo mundo cantó y sigue cantando.

6.- “Mujer contra mujer”, Mecano: El himno por excelencia del movimiento lésbico. También es la más tranquila del conteo. El autor de esta canción es quien se encargó de hacer los temas más filosóficos del trío español para el disco Descanso dominical (1988): José María Cano.

Básicamente el tema habla de la clandestinidad (“lo disfrazan de amistad, cuando salen a pasear por la ciudad”), el señalamiento al que las lesbianas han sido condenadas por la sociedad (“no estoy yo por la labor de tirarles la primera piedra”) y cómo luchan sin que a los demás les importe (“y lo que opinen los demás está de más”).

Los fans de Mecano y otros tantos saben que esta canción se iba a llamar “La bola de pelo”; la letra era similar a la que ya conocemos. La Iglesia Católica inmediatamente condenó la melodía y amenazó con excomulgar a Ana, José María y Nacho (¿dónde hemos oído esto antes?). Sin embargo, el tiempo les dio la razón y es considerada el primer sencillo con temática abiertamente homosexual (en este caso femenina) que logró un gran éxito.

5.- “Todos me miran”, Gloria Trevi : para escribir esta canción, Gloria se basó en la historia de un hombre que por ser homosexual, sufría rechazo de su familia, hasta que, literalmente, “se soltó el cabello, se vistió de reina y se puso tacones” para mostrarse tal como es.

De acuerdo a como lo ha contado la Trevi en todas las ocasiones que ha interpretado esta canción, ahora el chico es amado por su familia. El tema viene incluido en el disco en vivo La Trayectoria (2006). Musicalmente, la canción está hecha para bailar, con líneas rítmicas que invitan a despegar el trasero del asiento (algunos consideran que tiene una cierta influencia de “I will survive").

La Trevi presentó con gran éxito la canción durante la Marcha del Orgullo LGBT de la Ciudad de México del año pasado, convirtiéndose en un himno gay casi al instante. Es casi seguro que el tema sonará en todas los desfiles gays que se celebren en México este año y no habrá nadie que no la cante.

Continuára...

"Todos me miran" Gloria Trevi

2009-07-08T08:00:00.000-07:00

Tu me hiciste sentir que no valía
Y mis lágrimas calleron a tus pies
Me miraba en el espejo y no me hallaba
Yo era solo lo que tu querias ver.....

Y me solté el cabello, me vestí de reyna,
me puse tacones, me pinte y era bella
Y camine hacia la puerta te escuche gritarme
pero tus cadenas ya no pueden pararme.....
Y miré la noche y ya no era oscura
era de lentejuelas.....

Y todos me miran, me miran, me miran,
por que se que soy linda por que todos me admiran,
Y todos me miran, me miran, me miran,
por que hago lo que pocos se atreverán,
Y todos me miran, me miran, me miran,
algunos con envidia pero al final,
pero al final, pero al final, todos me amarán.....

Tu me hiciste sentir que no valía
Y mis lágrimas calleron a tus pies
Me miraba en el espejo y no me hallaba
Yo era solo lo que tu querías ver.....

Y me solté el cabello, me vestí de reyna,
me puse tacones, me pinte y era bella
Y camine hacia la puerta te escuché gritarme
pero tus cadenas ya no pueden pararme.....
Y mire la noche y ya no era oscura
era de lentejuelas.....

Y todos me miran, me miran, me miran,
por que se que soy linda por que todos me admiran,
Y todos me miran, me miran, me miran,
por que hago lo que pocos se atreverán,
Y todos me miran, me miran, me miran,
algunos con envidia pero al final,
pero al final, pero al final, todos me amarán.....

Y me solte el cabello, me vestí de reyna,
me puse tacones, me pinte y era bella
Y caminé hacia la puerta te escuché gritarme
pero tus cadenas ya no pueden pararme.....
Y mire la noche y ya no era oscura
era de lentejuelas....

"Todos me miran" se ha convertido en un nuevo himno gay, obligatorio para el colectivo LGBT. Con esta canción, Gloria Trevi se relanzó al estrellato luego de la gran polémica en torno a ella y Sergio Andrade; en un principio la canción no tendría el propósito de catapultear a Trevi a la fama de nuevo, de hecho Gloria reconoce que en los tiempos donde veía su carrera en progresivo declive fue donde aparecieron empresarios de la comunidad LGBT, diciéndole: "Gloria, la comunidad gay cree en tí..." y así fue como dichos empresarios le pidieron que ofreciera una serie de conciertos en sus respectivos antros a su cargo. Fue en ese momento cuando nació "Todos me miran", un homenaje de Gloria Trevi para la comunidad LGBT; después la canción, inesperadamente para ella, se convirtió en uno de los más grandes hits del 2006.

Como Gloria Trevi ya lo ha expresado en ocasiones anteriores, la canción habla sobre la opresión y sobre ser tú mismo. En sus propias palabras: "Para sacar a la jota que todos llevamos dentro". !Simplemente fenomenal!